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件事，内心一定是非常平静的。如这样的专注力，他青春碑文上定会有放手一搏、此生无悔等字样吧。　　我在年轻时曾写过一篇诗文，名字叫《站石为碑》。具体细节早已模糊

。萱草上的残雪尚未消融净尽，一抹嫩绿的柳色却已经昭示了又是一年的春暖花开。　　如烟翠柳除了在古诗文中被渲染的意象丰满，在我国烟草工业企业出品的烟标中，

，挥洒惆怅情感的工具而已。秋天，并不像诗文里所描写的那样让人望而生畏。　　其实，我眼里的秋雨，那可是一个最美丽最可人的精灵。我喜欢秋雨。　　走过了炎热

~1715）清文学家。字留仙，别号柳泉居士。能诗文，善作俚曲。以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。运用唐传奇小说的文言体，通过谈狐说鬼

入诗文，又有多少艺人将其歌之舞之，更有多少书画家将其尊容描入画卷。《江南》有云：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东

不老、旺盛生命力的象征。松高洁、梅暗香、竹虚怀。古往今来被志士文人以诗文赞颂。在诗人李白的《轩松》首联开篇两句：　“南轩有孤松，柯叶自绵幂。”就塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁

经常亲书诗文于扇面赏赐给大臣，以示恩宠。御赐“黄马褂”则是咸丰皇帝时开始盛行的。在此之前，统治阶级笼络武人常用封“巴图鲁勇号”、赏“戴花翎”的方式。在古代君臣关系构建过程中

浩如烟海的诗文中，可谓俯拾即是。其中，写咏月诗词最多、最具感情的当推诗仙李白。他一生创作的1044首诗歌中，有320首是写明月的。　　月亮，作为皎洁

头见，会向瑶台月下逢”的绝妙比喻。此情此景，荡漾在人们心中，片片思绪在心头升腾起无限的畅想。　　古往今来，有多少文人骚客将其赋入诗文

，这本《香祖笔记》在典制人事、诗文议论、胜迹名物等内容外有不少植物条目，仍可见其家风相传。　　如记茉莉、栀子、佛桑、榕树等南方花木在北京的栽种，其中“榕在闽广

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