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　　作为秋天里的第一个节日，七夕总会浸染上“多情自古伤离别”般凄美的色彩。历代文人雅士，留下了大量叹咏牛郎、织女悲欢离合及七夕风俗的诗文。　　《诗经•大东》中最早记录

文人骚客将其赋入诗文，又有多少艺人将其歌之舞之，更有多少书画家将其尊容描入画卷。《江南》有云：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间

？《京华烟云》能不能写出来也未知。　　初中时候，读过鲁迅的一些诗文，至今也就只记得“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句了。但当时一幅鲁迅

成，景随文传，自晋以来，历代官宦显要、文人骚客，莫不争相登临，聚酒酬唱，坐而论道，留下无数动人的诗文题

人物内画鼻烟壶成交价为40250港元。1996年嘉德春拍推出的一件清道光白玉素鼻烟壶及烟碟，成交价为70000元；另一件同是道光年间的黄玉刻诗文鼻烟壶，成交价为

港元，马少宣玻璃人物内画鼻烟壶成交价为40250港元。1996年嘉德春拍推出的一件清道光白玉素鼻烟壶及烟碟，成交价为70000元；另一件同是道光年间的黄玉刻诗文

，历代官宦显要、文人骚客，莫不争相登临，聚酒酬唱，坐而论道，留下无数动人的诗文题咏与美丽传说。“黄鹤楼（论道系列

;文学圣地　　文人墨客为泰山高歌，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟

层面来看，使用音乐文化元素也并非只有这一种道路可走。有关音乐文化元素的采用，其他还可以通过大量的诗文题材去挖掘，把卷烟品牌文化中有关的音乐情景、诗性特质通过现代

。”与兖州地区种烟有关的诗文和奏议，立意多为劝农种粮而非种烟，从侧面反映了当时种烟之盛以致挤占粮田的状况。《兖州市志》记载，二十世纪初，种烟者

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