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”变“蓝筹” 　　过去，中国藏家对鼻烟壶不太重视，认为这只是雕虫小技，是没落的象征，无法与博大精深的书画和精美绝伦的瓷器玉器相提并论。于是

。　　很早的时候，在首都北京的故宫，笔者第一次看到了景泰蓝，立刻为它的雍容、典雅、华贵深深折服。听导游员介绍，景泰蓝与雕漆、玉器、象牙被称为北京

鼻烟壶便在京城流行起来。　　刘守本说：“瓷器、玉器、竹木牙角……凡能做工艺品的材料都有鼻烟壶，你看它是个小东西，其实涉及了所有的工艺品。在清朝那会儿

的材质，几乎囊括一切传统工艺使用的贵重材料。诸如玉器、玛瑙、珐琅、瓷器、漆器，无所不包。工，都是最精致的。所以外国人，特别是妇女，尤其

，他认识了马未都；1992年出了一本《中国鼻烟壶珍赏》，因鼻烟壶涉及众多领域，他请耿宝昌写瓷器，杨伯达写玉器，王世襄

，分配进了玉器车间的附属班组—内画车间。尽管小时候就经常跟着妈妈到厂里玩耍，各式玉器、瓷器也见了不少，但杨志刚在进入内画车间前，从来没见过鼻烟壶

时期的瓷器、玉器、鼻烟壶上所绘的龙纹基本是一致的。“由此可触类旁通，鉴别这一朝代古物时，藏家可以此做参考”。　　雍正时期，鼻烟壶的制作得到了空前的发展

，玉器是作为礼仪之器出现各类祭祀大典中的，这源自统治者对玉的崇信。华夏祖先以为玉可通灵，便以玉为图腾为载体，与天地沟通，与神灵沟通

能力不高之人，不堪培养（“朽木”之人不能培养）“他山之石，可以攻玉”，是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。朽木是难成材

省，茶水间式的装潢也开始逐渐褪去，如今玉器、土特产取代了茶叶，成了制霸长水机场吸烟室的产品。　　没有人再兜售茶水，老板们的茶台仅为自己准备

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