你认识自己吗？

看到这个问题不知道你会作何感想，不妨问问自己：

我是一个什么样的人？

我眼中的自己和别人眼中的自己到底有多大区别？

我为什么会成为现在的样子？

这是我想要的吗？

……

相信很多人都无法给出准确的答案，毕竟，人最怕自问，一旦自问便无穷无尽。

“我是谁？”更是属于哲学三问里的第一个问题，苏格拉底提出这个问题后，终其一生也没能给出答案，更何况我等凡人。

那么，我们为什么非要认识自己呢？不是说难得糊涂吗？

你把自己弄丢了吗？

小时候，我们喜欢就笑，不喜欢就哭，不管面对任何人、任何事，都可以毫无顾及地表达，清楚地知道自己想要什么；可现在呢，我们似乎可以是任何人，可以有一百种性格，但却只剩下一种表情——强颜欢笑。甚至，对“喜欢”的热情和对“不喜欢”的厌倦都已经成了同一种感受。

伪装久了，自己都已经信以为真！没办法表达自己的真实感情，变得易受外界的影响，常用冷漠来伪装自己。

但其实，你无时无刻不在痛苦、迷茫，对吗？

甚至，连你的“喜欢”都需要各类APP来向你证明。虽然你可能无数次地在打开它时不禁骂出声：“靠，怎么又是这种弱智情节。”可你还是会打开，甚至关掉的时候，已经是两个小时以后了。

有这样一个笑话：

张三和李四同在一个衙门当差，一天，县太爷派二人押送一个犯罪的和尚去流放。二人带上相关物事出发了。路途遥远，张三怕出差错，便每日清点：李四、和尚、枷锁、杀威棒、水、干粮、文书……和自己。

如此走了两月有余，一日，和尚趁夜打开枷锁，并将其戴在张三脖子上，把张三的头发剃光后逃走。二人醒转，张三照例清点：李四、枷锁、杀威棒、水、干粮、文书……和自己。

和尚呢？

张三边想边摸了一下自己的头，噢，和尚在这里……于是继续上路。

这虽然是个笑话，但现实中确实有很多人像张三一样不知道自己是谁。

你每天受到海量信息裹挟，留不下一丝空白；按照既定的流程重复昨天的工作和生活，没有一丝改进；有意无意地试图寻找用很小的付出获得很大回报的偏方，哪怕回报是虚拟的，然后，陷入恶性循环……慢慢变得麻木、冷漠、不自知。

那么，如何才能打破这种僵局？

自知，成为更好的自己

老子有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，胜己者强。”

自知之明，是使我们时刻保持保持清醒的一剂良药，也是我们做出很多重要人生选择的基础。

自知，就是站在客观的角度审视自己；明，就是解构自己，了解自己的长处和短处、优势和劣势，清楚自己能做什么，不能做什么，不勉强，不好高骛远。

中国戏曲界的一代宗师梅兰芳，在舞台上50余载，对京剧旦角的演唱和表演艺术作出了非凡的贡献，并创立“梅派”。

一次，梅兰芳在台上舞剑，台下满堂喝彩，却有一位老者道：“这算什么名角，舞剑都走样儿了。”

下台后，师兄弟们纷纷安慰道：“一个老头儿，你不用和他计较。”可梅兰芳却听到了心里，四处打听老人的住处。

之后，特意去请教老人。没想到老人却说：“您是名角，我可不敢指教。”

梅兰芳于是更加恭敬，朝老人深鞠一躬道：“晚辈才疏学浅，希望得到您的指点。”

老人见他如此诚恳，便道：“其实你演得确实不错，只是你是女人扮相，却用了男人的剑法。”

梅兰芳听后茅塞顿开，之后跟着老者学习剑法，终得大成。

有勇于面对自身的不足，不自卑，也不自负，大概就是自知之明最好的状态了。

可生活中，并不是每个人都能做到这一点。我们往往会高估自己，无论是相貌还是能力。

那么，该如何避免这种情况呢？

01、与他人“分化”

著名心理学家阿德勒有一个观点称：“人的烦恼皆源于人际关系，如果这个世界没有人际关系，一切烦恼都将消失。”

有时候看不清自己，或许就是因为你与身边人的关系过于亲密，过于依赖。比如梅兰芳，假如他听了师兄弟的话，或许会一直在台上“着女装，舞男剑”吧，岂不滑稽！

想要真正看清自己，就要学会从一些情景当中分辨出，哪些是他人的要求，哪些是自身感受；哪些是别人的期许，哪些是你真正的选择。

不妨每天固定的时间，找一个适合独处的安静空间，把自己从海量的信息当中抽离出来，像照镜子一样审视一下内心。

减少思想上的混乱，才能有更深层次的体验。

02、叙事联想：描述自己未来的一天

将你的渴望成为的样子呈现出来，把想要的生活可视化。

想象一下三年后的你会是什么样子：结婚了吗？有孩子了吗？在哪个城市定居？经济条件如何？你的一天是如何度过的？……

想象越深入、越细致，就越能帮你了解，你究竟渴望什么样的生活，明确你的价值取向和偏好。

然后，与你现在的处境一一对照，看一看哪些是你已经实现的，哪些是你努努力就能够实现的，哪些是你三年后无论如何也无法实现的……反过来优化一下你当下的选择。

03、勇敢地去尝试，去选择

审视内心，明白了当下的处境，就去结识不同的朋友，去尝试一些你一直害怕却还保有好奇的事儿吧。这会让你更加清楚自己的信念和价值观，知道该如何定义自己。

毕竟，如果不做尝试，你永远也不知道自己能做什么。

总之，无论你目前的处境如何，最重要的不是你过去经历了什么，而是你未来能创造什么样的经历。

自洽，更好地成为自己

有了自知之明，充分发掘了自身优势，你一定可以获得一些成就，取得一些世俗意义上的成功。

但你还需要保持警惕，因为，你目前的成就全都是围绕你的优势发展起来的。

当然，这并没有错，能够找到优势并加以开发利用，已经今大多数人望尘莫及了。

这也符合“长板理论”所倡导的——当你把桶倾斜，能装多少水就取决于最长的那块板（核心竞争力），你可以围绕这块长板展开布局，赚取利润。

只是，这里最大的吊诡之处就在于，所谓的长板，其实就是最擅长做的事儿。

如果你最擅长的事儿，恰好就是你想要的，那当然是最好。可如果不是呢？如果你想要的恰好是那块短板呢？该怎么办？

要知道，倾斜的木桶装的水越多就越容易倒下。而且，随着水的增多，短板所承受的压力也会越来越大，直至被压垮。

这也是为什么，有的人明明挣了很多钱，买了大房子，当了大老板，却仍然不开心。就是因为，他虽然确实比之前的自己更好了，但却好像不是自己了。

那该如何在发展自己优势的同时，补上短板呢？

第一，把自己的价值和社会价值联系在一起

人具有社会性，真正想要的无非是最终得到别人的肯定和赞美，进而肯定自己，达成内心的喜悦和安宁。

也就是说，如果你能够利用你的擅长，为这个社会解决问题，让很多人喜欢你，肯定你为这个社会做出的贡献。你就可以感受到幸福淡定，并真诚地告诉自己“这就是我，这就是我想要的！”

就像特蕾莎修女一样，她去世的时候，可以说是身无分文。但她的内心仍然无比开心，非常阳光，甚至最后关头还在跟大家开玩笑。为什么？她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。

她的心中难道就没有自己吗？当然不是，她只是把自己完全融入到整个社会，社会就是她自己。

她一生18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一，并在20世纪80-90年代间数次当选。被尊为“贫民圣人”。

孔子讲“仁者无忧”，就是这个意思。

第二，上升一个层次，借助别人的力量成就自己

把你真正想要的上升一个层次，并不是说要设定一个更大的目标，而是说让你的目标与更多人发生连接。

什么意思？

假如马云说：“我们要建立一个网站，让商家和消费者的在这里交易。”那18罗汉还会随他打拼吗？可他说的是“让天下没有难做的生意！”你看，境界立马就不同了。

彼得·蒂尔在做paypal的时候，也不是为了支付更便捷，不是为了在互联网领域里成为一匹黑马，他的目的是为了拯救第三世界国家的人民。

马斯克在造电动汽车的时候，也不是为了改变汽车市场格局，他的目的是为了环保，为了能源。

……

这么做的好处是显而易见。无论是你自己做，还是别人来帮你，单纯的做事，怎么也不可能比拯救世界来得更热血。

当然，不是真地让你去拯救世界，但你不妨把心中所想制定成一个具体的，能够跟他人有关的目标。这要比说是自己的目标有价值得多，不止能提升你自己的积极性，也能带动其他人来帮你。

“当你真地想做一件事儿的时候，全世界都会帮你。”说的就是这个道理。

人生有很多种活法，却只有一种活法能够使你快乐，那就是更好地成为自己。

如果你也在自我认知方面存在迷茫、困惑和焦虑，不必感到惶恐，也不必为了快一点抵达而焦虑不安。

人生很长，你不用急，也不用慌。