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记不得是谁在评价郑钧那首《回到拉萨》的时候这样说：大多数到拉萨的人，都似乎找到了心灵的家园，那里的雪山、蓝天给人以灵魂的洗涤和慰藉，让人忘却了旅途的劳累，并深爱上了那片圣洁的土地。
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在读莫言《“人”字的结构》一文时，很感慨他总结的一段文字：“人”字的结构就是互相支撑。不但灾难中的人要互相支撑，和平中的人也要相互支撑。不但中国人要互相支撑，全世界的人，甚至是政治观点相左、宗教信仰不同的人也要互相支撑。只有互相支撑，才能有生存空间。
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姐的孩子在读中学时和我的关系非常好，我总喜欢倾听他所讲述的故事以及他的观点，有不同看法时也是相互交流，因为我把他当成朋友，而非是晚辈。有一次，姐的孩子很认真地和我说：老舅，我就喜欢你这样的家长，能够彼此尊重，而不是摆家长的架子，不像我老爸，本来不清楚的事情，也要装作了解，并总是按照他的意愿告诉我应该怎样。
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品白族三道茶，还是在多年前的洱海轮船上。很热闹，一群阿鹏、金花们在葫芦丝伴奏下，载歌载舞的跳上一段后，便在主持人介绍下开始给乘客奉上白族那著名的三道茶。据说这是白族最具特色的待客之道，一苦、二甜、三回味，每一道都富有人生哲理。
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大概在二十年前的清明时节我曾写过一首诗，名字叫《碑的永恒》，第一段是这样写的：站石为碑/孤独地叙说着/风雨无奈的不朽。写这首诗确是有感而发，祭扫时看到满山的岩石，皆被路人踩在脚下，唯有那一座座屹立的墓碑，虽也是石头，虽也有些孤独并经历着风雨，却被人所敬仰。
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姐的儿子在亚利桑那州读博的时候，姐耐不住思儿的情绪，到那里与儿住了一段时间。亚利桑那州位于美国南部，人口虽然不是很多，但却很热情。姐每次走在公路上的时候，经常会有过往车辆停下来，随即摇开车窗问上一句：你好，需要帮助吗？而碰到步行的美国人时，也会主动和姐打声招呼，俨然如老友碰面般热情。
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曾经一起工作过的一位老处长讲过这样一则笑话，原先他的一位同事教育有些偏食的孙女说：你看你，这也不爱吃，那也不爱吃，这菜多好吃呀！像我小时候，哪能吃上这么好的菜呀，每天只能靠吃野菜充饥。
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王太生在《文字有包浆》一文中提到：20岁的人，写不出40岁的文字；40岁的人，写不出60岁的文字。老者的文字，是脱去了穿着大半辈子的厚厚冬衣，没有20岁的俏丽，40岁的老成，不紧不慢，因为有岁月的风尘、汗水、手泽的浸润，经久的摩挲，幽光沉静。
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这是一项明确发展定位、目标、方向、路径、原则和策略措施的系统工程，切不可只看企业自己这一堆一块，而忽略了行业这个整体。
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一次在北京参加个一日游旅行团，导游是位个子高大且有些微胖的女士，看起来大概有三十多岁的年纪，从骨子里透着一种闲散。在大巴上，这位导游用一口地道的北京腔介绍着沿途的典故，间断的时候，我和这位导游有一搭没一搭地聊到了北京的房价、物价以及就学、就业之类的事情。
