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乡村浸染“香溢红”,共绘助农新图景
活动,用脚步丈量初心,用行动磨砺信念,让“香溢红”浸染上虞的每个乡村。“香”约覆卮 “溢”路有我覆卮山位于上虞岭南地区,因东晋山水
诗人
谢灵运“登此
“恒山”烟标
,它凌空构建,横木为梁,上载悬崖峭壁,下临陡峭深谷。在悬空寺下面,崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大
诗人
李白浏览后所提。太原卷烟厂始建于
“菊花”烟标
的“采菊东篱下,悠然见南山”、“秋菊有佳色,裛露掇其英”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐代
诗人
孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日,还来
“表表”与“文文”的“体验报告”
我,是一张A4打印纸,我的命运是什么样的?也许小朋友会在我身上作画,挂在墙上供大家欣赏;也许
诗人
会在我身上作诗,
“滕王阁”烟标
初唐
诗人
王勃所作《滕王阁序》而闻名于世;与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”,是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一,世称“西江
“襄阳”烟标
和年间,襄阳是全国4个人口达10万户以上的州治所之一。唐代
诗人
张九龄描述“江汉间州以十数,而襄阳为大,旧多三辅家,今则一都之会”。中国著名
“雪莲”烟标
边塞
诗人
曾经这样吟唱雪莲。雪莲,又称雪荷花,有通经活血的效果,由于生长环境特殊,雪莲三到五年才能开花结果。雪莲是造物主赐给新疆的“仙物
这些少数民族的烟俗好有趣(二)
丰富容美土司是个强悍的民族,民间爱种土烟,视为吸烟一种人生享受和交往的载体,跟烟有关的诗和歌谣也是最多的,土司
诗人
田九龄的《紫芝亭诗集》中写下多首
清明习俗标上看
的“清明上河图”烟标。扫墓祭祖清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗自秦代始而盛于唐,其后相沿至今。唐代著名
诗人
杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”中的“路上行人”指的就是扫墓
神奇秀美的黄山
》,它是我国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的自然景观。李白等
诗人
在黄山有佳作流传于世。黄山画派画家以凝重简练的笔墨、明快秀丽的构图、清高悲壮的风格和深沉宏达的旨意,在
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