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的麦穗,以体现历史变革,岁月沧桑之意。毕竟新中国开天辟地,旧貌换新颜。改革开放后,“春秋”香烟又恢复了汉代壁画的风格,不同之处是把用于打仗的战车换成了礼仪祭祀中使用的礼宾车,前面的高头大马多了雄健之美
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用具约1万件 。2002年-2005年，配合半坡遗址保护大厅改造工程建设的随工清理中，发现了祭祀等重要遗迹和石砚等重要遗物，这对半坡遗址的聚落形态、文化内涵
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;卷成圆形棍状，点燃后用于宗教仪式。泰诺部落祭祀时会焚烧烟草，大量的烟雾被人体吸入后会出现精神焕然的状态，他们认为通过点燃的烟草能与神灵沟通。高希霸这个品牌在
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，亦是常见的民间工艺品之一。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应
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;人们自然会想到寿星老人即南极仙翁。明朝以后，中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。据史书记载：“寿星，盖南极老人星
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文明风景旅游区示范点。天坛在北京南部，始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛公园，是中国
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;或是以牛为祭祀仪式上的祭品，《礼记》中就有“天子以牺牛”以及“中央土，食稷与牛”的记载。后来，人们“服牛乘马”，牛成了古人出行的重要交通工具
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烟丝的器具作为祭祀法器，这种器具便是烟斗最初的雏形。现代的烟斗起源于英国，公元1660年斯图亚特王朝复辟，英国人经济水平提高，一些设计精美、造型
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南部，始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群
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，“翁”意为水，“丁”意为接，翁丁，意为连接之水。翁丁村至今仍保留着完整的佤族传统杆栏式茅草房，以及各类佤族祭祀房、神林、木鼓房
