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;近年来国内制作了几个清三代帝王故事的连续剧，很受观众喜爱，其中《康熙大帝》《雍正王朝》拍摄十分精彩，我看了两遍。我特别注意故事中的器物，却没有

官唐英烧造了一批带有鸡纹的小件器物，包括：碗、盘、杯、笔筒等等，此件粉彩“大吉”纹烟壶便在其中。　　瓷鼻烟壶是罗嘉精心考虑后主攻的品种，瓷

，底部仿款为四字或六字……” 之后，他又命督陶官唐英烧造了一批带有鸡纹的小件器物，包括：碗、盘、杯、笔筒等等，此件粉彩“大吉”纹烟壶便在

;皇帝在这里逝世。这样的主人也往往在其使用的器物上署上其堂名别称，而在他的书画收藏上钤上诸如斋名“养正书屋”等别号藏印，以示风雅。传世有一组署“慎德堂制”款的粉彩

成为盛装鼻烟且能随身携带使用的最适当最方便的器物。小瓷瓶虽然盛装了鼻烟，但当时人们还没有将其称之为鼻烟壶，但这种瓷质小瓶应该是中国鼻烟壶的始祖。　　清朝康熙皇帝对盛装鼻烟

;花卉图案排列满密，山水、人物画面布局疏朗，山水图幽静典雅，与同时期其他器物的风格是相一致的。康熙鼻烟壶基本还属于初创阶段，民窑产品所占比例很大

，从对自然造物的崇拜到对品格意志的精神寄托，书画诗文、器物建筑中无不承载着其文化印记。红塔山（峰中支）与时代同行，条盒和小包上以唐虞

的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财。玉是中国人手中的宝，更是

人群带来丰富的精神享受。不仅如此，“翡翠系列”还在玉文化的基础上延伸出了礼仪文化。美石为玉、礼玉天下。作为中华礼仪之邦文化的物质体现,玉在古代就已成为一种普遍存在的器物。在我国古代

，令仰韶彩陶坊这一大单品证明仰韶文化的魅力。其包装风格尤具特色，采用仰韶文化代表器物彩陶小口尖底瓶与彩陶鱼纹葫芦瓶进行产品创意设计，使得仰韶彩陶坊酒成为仰韶文化新

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