烟草在线专稿　　引：重庆城位于长江、嘉陵江两江交汇处，形成一丘脊舌状半岛。全城依山而构，临江而筑，市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体，故曰山城，它是巴渝文化发祥地，距今已有3000多年历史，在历史上曾三次建都，山城因为历史建都而变得不平凡，“超越不平凡”，是一种境界，是一种精神，老子道论是中国哲学史上第一个本体论体系，它的产生，具有深厚的历史背景和思想文化渊源。老子道论的超越精神体现在：超越感性和经验，达到对宇宙万物的本质抽象；超越殷周以来的天命神学，发展了自然天道观；超越世俗功利，追求高尚的精神境界。重庆中烟在天子品牌的打造方面提出了“天子，超越不平凡”传播口号并以此为核心构建品牌价值体系，挖掘品牌文化内涵，打造本土品牌。

　　历史古城

　　重庆是一个历史悠久的古城，经历了千年变迁。城市的景观和面貌、风采和神志，体现出市民的精神文明、礼貌和昂扬的进取精神，它主要包括三个部分——城市信仰与城市基本理念系统、城市行为系统和城市视觉识别系统，并由此延伸至许多方面，例如它的街道、风景名胜、文化教育、建筑风格以及市民的行为举止、衣装打扮等，重庆中烟推出的“天子（重庆20年）”、“天子（壹号）”、“天子（硬）”、“天子（千里江山）”、“天子（重庆红）”、“龙凤呈祥（三峡情）”、“龙凤呈祥（百年好合）”、“龙凤呈祥（花开富贵）”等八大新品，八大新品浓缩了城市的特点及对美好生活的向往，同时还显示出城市的经济实力、商业的繁荣、文化和科技事业的发达程度，也是一个城市最有力、最精彩的高度概括。

　　重庆是一个有着光荣革命传统的城市，由于日寇入侵、国土沦陷，全国各地的文化名流、文化精英汇集重庆，在全民族抗战的大背景下，创造出了内涵丰富、具有鲜明时代特色的抗战陪都文化，红岩文化产生于抗日战争时期的重庆，抗日战争是中国近代历史上最为伟大、壮丽的历史篇章之一。何谓天子？以人为本，人人皆是天之子，天是人格化的自然，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，超越，是“天子”品牌拓展品牌内涵、扩大品牌价值覆盖的核心，是与消费者进行对话的情感内核，是反映企业在“天子”品牌上的发展意志。超越不是简单的个人价值实现，而是远见未来、创新无限、恪守责任的一种城市精神。

　　重庆中烟的成立，旗下品牌“天子”和“龙凤呈祥”的定位和角色必然发生变化，这对品牌的维护培育和市场营销提出了更高、更为系统的要求。无论是从发展定位角度来说还是品牌培育过程来说，“天子”都在消费者心目中形成了鲜明的高端形象认知，为其如今的独立发展积累了优质的品牌资产。重庆中烟成立后，结合品牌发展规律、竞争格局生态以及消费趋势变化来看，必须重塑“天子”在整体品牌战略中的形象和位置。重庆中烟明确了要将“天子”品牌打造成为兼具结构和规模价值品牌的战略定位，通过持续维护高端形象，进一步提升品牌价值感，配合产品线在关键价位的科学布局来带动规模的提升。“天子（金）”的快速发展正是品牌重塑战略的体现，“龙凤呈祥”在重庆中烟的品牌发展战略中的地位和责任也更加重要，重新定位后，其不再是基于本地市场发展的区域品牌，在形象、文化、产品、结构、市场各方面都进行了系统的提升。

　　“天子（金）”的快速发展也是超越，意味着极致。极致，就是达到最佳的境界。作为天之子，每个人都是万物的灵长，人类自身就是自然造物的极致。对每个人而言，在自身所处的领域内，精益求精，追求卓越，一定能取得自我的突破和发展。无论出身、境遇或其他，即使普通平凡人，也能从对普通事业的不懈坚持与创新中，成就一番极致的事业。极致不是结果，是一种全力以赴的奋进状态。

　　文化之都

　　重庆位于长江流域上游，历来是长江上游水路交通枢纽，码头文化又是巴渝文化的另一个显著特点。重庆建城3000多年，得名800多年，历史上曾三次建都、四筑渝城、六次移民，各种文化的交融，丰富了巴渝文化的历史文化内涵。其中巴渝舞、川剧、川江号子、摆龙门阵、袍哥文化、蜀绣文化成为巴渝文化的重要文化符号。

　　重庆拥有深厚的历史底蕴、绚烂多姿的城市文化以及日新月异的城市面貌，重庆地域文化十分丰富，其基本构成可分为巴渝文化、红岩文化、抗战文化三大板块，重庆地域文化特色鲜明，无论建筑文化、军事文化、民俗民间文化，还是宗教文化、饮食文化都有自己的特点。尽管重庆地域文化内容丰富，形态多样，但总体而言，巴渝文化、红岩文化和抗战文化构成了重庆地域文化的主体，对重庆城市发展产生了重要影响。重庆中烟在天子和龙凤呈祥从之前的品系角色转身独立品牌发展，这在战略上对品牌打造、营销操作提出了更高、更为系统的要求，老子说：“自知曰明，自胜曰强。”隋代思想家王通说：“自知者英，自胜者雄。”“天子品牌文化”中的超越就是奋争，就是追求，超越自我，就是用百倍的勇气来面对所有的不幸和曲折，纵使前方道路上荆棘满途，也要以矢志不渝的信仰，屹立于世界的高峰。

　　巴渝文化起源于先秦时期的巴文化，有学者指出秦汉以后至晚清民国初所形成的具有巴渝地域特色的文化可谓巴渝文化的主体部分。巴文化是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴文化赖以产生和发展的自然基础属于西南山地区系，大自然的熏陶、险恶的环境练就巴人一种顽强、坚韧和彪悍的山地民族性格，对于重庆人来说，“耿直、豪爽、热情”无疑是较为普遍的文化性格。结合品牌发展规律、竞争格局的生态以及消费趋势的变化来看，纯粹的高一类以上的结构已经不适应天子品牌在重庆中烟整体战略中的位置。所以，超越不平凡，是一种境界，是一种精神，是一种自信的体现，只要我们心中澎湃着“两个至上”的激情，涌动着“三个始终”的誓言，坚守着“五种意识”的信念，牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识，重塑“天子”品牌，首先明确打造兼具结构和规模价值品牌的战略定位，通过持续维护高端形象，进一步提升品牌价值感，配合产品线在关键价位的科学布局来带动规模的提升。这一点在20元档“天子（金）”的快速发展中已可见成效。“龙凤呈祥”在企业战略中也承担着更为重要的责任，不再是完全基于本地市场的粗放视角的发展策略，而要在形象、文化、产品、结构、市场各方面进行系统的提升。

　　不同地域文化传承根脉、人文风俗构建了不同各城市的文化习俗、文化样式、文化品牌，这种差异是文化的包容性、丰富性和多样化的表现。重庆城市形象塑造，不能割断历史、舍弃传统，而要依托自身的文化积淀去最大限度地彰显个性、展示特色，个性越突出，特色越鲜明，才越有可能在璨若群星的城市文化中脱颖而出。当然，传承历史文化也并非简单的一味复古，而要做到古为今用，创新发展，因而重庆城市形象的定位也是十分丰富的。“天子”—超越，不平凡，意味着不断创造、积极进取、去劣存精，核心在于超越过往，将每一个新的时刻都视作为一个崭新的时空出发点。

　　山水之城

　　重庆是我国著名的山地城市。在重庆主城区范围内，由南向北平行地分布有铜锣山、中梁山和缙云山三座山脉；同时，长江及其重要支流嘉陵江在重庆朝天门汇合。因此，从城市空间结构看，重庆主城各区是在山脉、水系相隔的空间中组团式发展。这种“城蕴山中，山藏城内”的城市发展格局，在国际城市发展中是罕见的；再加上水居于城市之间，“仁者乐山、智者乐水”。山和水又是中国千古人文情怀中重要的抒情、宣泄对象，山水城市集中体现了中国传统的山水自然观和天人合一哲学观。山水的灵气渗透于城市的发展，使得城市也会变得更加蓬蓬生机，并充满神秘魅力。有山有水必有绿，近年重庆的城市形象朝着立体生态、开阔大气的方向迈进，“山水森林”将成为重庆城市形象的显著视觉识别标志。

　　重庆因依山傍水的地理环境和数千年巴渝文化的熏陶，灰瓦、白墙、干栏式而错落有致的建筑风格，构成重庆城市建筑的主基调和城市景观；即使是现代高楼大厦，其外观色彩也多以灰色或深灰为主色调，由此也彰显了重庆作为历史文化名城和巴蜀文化传承地的古朴与厚重。

    超越自我，勇于担当，重庆中烟认真分析卷烟消费出现的一些趋势性变化，进行品牌科学布局，加紧产品的开发进度，天子品牌在历史成长过程中形成了鲜明的高端形象认知，这为如今的独立发展积累了优质的品牌资产，在加强维护“天子”、“龙凤呈祥”传统产品的基础上，又推出了十几款价位梯次划分明确的新产品，从而迅速地丰富了产品线。在完善品牌基础的同时，更重要的是为消费者提供了更多的选择，更好地满足消费需求。

    “天子”体现了一个“尊”字，“尊贵身份”。“天子”品牌采用纯金明黄作为包装的主色调，叫作“天子黄”。这种中国古代皇家专用的识别色，明明白白地释放出“尊贵身份”的信息，对接了高端市场细分化的个性心理需求，这是也中国特有的传统文化DNA，“尊民思想”。皇权思想早已被时代所抛弃。但是传统“天子文化”中，“民为贵，社稷次之，君为轻”的尊民思想却在大浪淘沙中沉淀下来。这正好契合了当下“执政为民”的理念，“天子，超越不平凡”的天子品牌文