烟草在线据江山文学编辑整理　　中国是个“烟酒不分家”的国度。在城乡，但凡朋友相聚，抽烟、喝酒，不分彼此，谁都可以埋单。在这里，烟酒已经超越了它本身的存在，已成为友谊的纽带，让人进入到忘我的时空隧道。这是讲交往，见证的是友情。那何以烟出文章酒出诗呢？

　　先说说烟。因为吸烟消耗心火，所以要借助外火来辅助一下。因为叼着烟卷还有调整心境，平和心态，缓解压力的作用。长期大量动用脑子，勤思，善思，深谋，远虑，运筹帷幄，决胜千里，超乎寻常的大师、高人，像毛泽东、邓小平、丘吉尔、巴顿，斯大林等等。

　　有神经心理学家做过研究，证明烟对人的大脑有迅速的刺激作用。当人吸进了第一口烟，大脑会在0.7秒后产生兴奋作用。

　　因此，有人说：“香烟是诸多天才，脑力劳动者，如谋略家、科学家、艺术家的爱物。”他们以抽烟而提神，以烟宁神，以烟静虑，以烟谋略，使自己大脑进入异常兴奋的巅峰，使自己的身心到达出神入化的超脱状态，把正在谋划的战略，把正在进行的科学研究或艺术创作不断展开一个新的层面，推到一个新的高度，到达前所未有的极致状态。

　　再说“烟出文章”。在典型的“烟文学中”，现代最著名的文学大师、思想家鲁迅先生应当是一个最杰出的代表。他创作的一生，就与烟形影不离。他留给后人的最后一帧照片，就是定格在藤椅上抽烟的那个瞬间。在这帧照片里，摄影师将鲁迅先生和烟的联系拍得出神入化，甚至可以让人感到他右手上的那支烟正冒着袅袅青烟。似乎让人联想到，他手上的那支燃起的香烟，正在助他进入一篇新的战斗檄文的构思之中。

　　鲁迅的文学才华倾倒了几代人，他的文学成就也影响了几代人。他的对旧社会、旧制度的无比憎恨，他的横眉冷对敌人的傲然骨气，他的为人民俯首甘为孺子牛的献身精神，铸就了中华民族伟大的“民族魂”！这与烟不无关系。我们可以说，鲁迅先生手中的香烟，一直是他汲取精神力量、爆发艺术灵感的媒介。甚至有人评论说：“鲁迅的文章是烟薰出来的”。

　　另一个著名的例子是，香烟为马克思写作震惊世界的《资本论》提供了强大的精神动力。我们甚至可以从《资本论》的字里行间，从他那些绝世经典的论点、论据中嗅到浓浓的烟味。难怪连马克思自己也不无幽默地说，他写作《资本论》所收到的稿费远远不能抵偿香烟的开支。

　　但有的人，一天不想正事，没干什么大事，又没做什么有意义的事，走路，坐电梯，坐便桶上，蹲厕所也叼根烟，呲牙咧嘴，那个姿势，半天出不来，外边的人提着裤子双脚跳，他还在那哼哧，我一看那就不正常。

　　再说喝酒与诗。因为白酒外阴内阳，水的形态，水的性格。在易经里火属坎卦，心为火。比如打火机一点燃，外层是热的，里面是凉的，叫离卦。会喝酒的人水火既济，对人有加持力。如果喝闷酒，喝愁酒，酗酒，贪酒，喝滥酒，就会伤害你。因为水火无情嘛。
 
　　至于酒何言出诗？在我国，自古酒就与诗人有机地联系在一起。唐朝浪漫主义诗人李白就是一个著名的践行者，杜甫有诗赞李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。李白自己描述饮酒的诗更是举不胜举：“花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。

　　酒与诗互生共养的诗酒文化，洋洋洒洒一路相拥着走来，因酒而得诗、因诗而使酒名扬天下的轶事也不少见。“何以解忧，唯有杜康”。曹孟德一曲《短歌行》，让杜康名扬天下。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。诗人杜牧叫杏花村酒勾出多少人的三魂七魄。

　　说到这里，也许就可以说中华文明在诗酒之中有了一种对接，一种渗透，诗中有酒，酒中有诗，诗酒之中有中华渊源流长的文化和脉搏。

　　说到底，所谓烟出文章酒出诗，其实，只不过是一种托词。它在作文赋诗方面，永远只是一个辅助性手段，而不是决定性的因素。文章和诗词，都出自于人的艺术创作，而绝不是烟酒所为。再好的烟，再绝品的酒，离开人的艺术创造，它与文，与诗是一点儿关系也没有。假如没有文学天分，就是坠入烟库，抽成肺癌，也不一定能成为文人；假如没有诗人气质，就是开一家酒厂，成天“醉生梦死”，即使喝出肝硬化，也不见得会喝出一个“诗仙”来。

　　所以，以上所说，只不过是对传统说法所做的一点儿探究，既不是为香烟打广告，也不是为酒业拉赞助。既不是以烟会友，也不是以酒结义。酒精和尼古丁对人类的健康是有害的。这一点不可否认！

　　因为本人既不嗜烟，也不酗酒。因此，想真心为友进一言： 红河(道)再好，也不要过度；“劲酒再好，请不要贪杯啊”！