烟草在线专稿 孔子绝对是位能够自省自克又以身作则、言传身教的人,他在《论语•卫灵公》中说:躬自厚而薄责于人,已所不欲勿施于人。同时,他又在《论语•子路》中说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。不能正其身,如正人何?孔子这种自觉与觉他不仅影响着他的文化团队,也影响了中国人的思想。可以说,孔子与弟子共同创造的中国文化的辉煌,或者为中国文化第一个黄金时代来临奠定基础的内核,就是这种自觉与觉他的君子之道。
最近电视上经常播放一则公益广告,一个带着眼镜的胖子经常做一些龌蹉的事儿:到商场买西服,穿着参加聚会后,又到商场退,并说没穿过;到超市买东西,用低价价签码替换高价价签码,并堂而皇之地结账……最后,当自己遇到质低商品时却高喊“你们的诚信呢?”像这种自己没有觉悟,又怎么好意思要求他人有觉悟呢。
曾经看过一篇净空法师讲解《无量寿经》的文章,他讲:觉悟的人跟没觉悟的人不一样,没有觉悟的人他在迷,迷在哪里?把假的当作真的。我们身是假的,世间万事万物都是假的,把假的当作真的,迷!于是产生一个错误的观念,自私自利,起心动念一切造作都要为自己,这是绝大错误的观念,这是迷,不是悟。
我觉得净空法师这段话讲得很好,人若是迷失了自己,又怎么能够做到自觉呢?更不用说觉他了。人就是这样,不能正己者总是要求别人正己,而且总愿意编造出一套冠冕堂皇的理由,但却没有丝毫说服力,就像公益广告中那个胖子一样。而能正己者,不要求别人正己,却能影响别人正己,这与老子所讲“大音希声”其实是一个道理。
人无完人,人都有犯错误的时候,但能随时对自己的行为进行检查,及时发现问题,解决问题,就说明这个人是很自觉的,是能够做到以身示范的,那他就一定能够潜移默化地影响身边的人,即所谓觉他。但如果一个人总是想着自己的利益,事事都以自己的利益出发去左右别人、影响别人,不但不能觉他,而且越是身份显赫,带来的不良影响越是恶劣。所以说,做文化先树德。德不善,万事皆是空谈。
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