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坚持“四慎”筑牢反腐防线

学习《领导干部要增强道德修养意识》一文有感
2012年07月04日 来源:烟草在线专稿 作者:陈学松
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  烟草在线专稿  按照上级的部署要求,笔者对《领导干部要增强道德修养意识》一文进行了深入学习,在折服于整个文章的间架结构、逻辑推理、文辞华彩的同时,更为文章内涵及其对现阶段党员干部自身队伍建设、思想道德建设、反腐倡廉建设等所具有的现实意义和深刻影响所震撼,也进一步了解了系统如此大规模地组织领导干部学习一篇时文的主旨初衷。 

  该文章透过现象看本质,从当前不少的干部违法乱纪贪污腐化的现象入手,分析原因所在,揭示出“‘道德虚无主义’、‘凡人皆自私’的思潮以及一味亲近资本的现象态度入手,正是许多干部以权谋私、收受贿赂、腐化堕落在认识上和思想上的主要根源,令人信服地指出“全面构建反腐倡廉体系,还必须加强干部的道德修养,使他们在认识上和思想上筑起拒腐防变的堤防。” 

  针对这一重要根源,围绕这个核心观点(也是总论点),作者如一个精妙的外科手术师,通过逐个解剖违法乱纪、贪污腐败份子信奉“道德虚无主义”、“凡人皆自私”以及一味亲近资本的具像和表现,由浅入深、由表及里,演绎出“广大干部要在加强内心的道德修养方面多下工夫”、“领导干部要有加强修养的动力和愿望”、“讲道德修养就要明辨荣辱”等的分论点以支持总论点,仅就前三点而言,文章可以说就已经很精彩,不乏思想亮点和理论精髓了,但作者并未就此收笔,而是锦上添花,让读者“知其然、并知其所以然”以“道德修养是一个坚持不懈实现‘自我超越’的过程”为标题从“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独” 工夫、“践行”历练 ,“正心”、“立志”、“克己”前提为领导干部(党员干部)增强道德修养提供了科学方法。文章以读书期间就听过的东汉“四知太守”杨震的典故故事作为结尾,不仅暗合章节主题和文章论点的同时,而且也给党员领导干部敲响了警钟,从中读出了两层警示意义:一层是晴天白日、众目如炬、法眼如灯、朗月当空,一切恶的丑行、任何违法乱纪贪污腐败行为终将暴露、得到应有的惩罚;另一层是作为封建时代的一位干吏,尚能经受住考验,保持节操、清正廉洁,深为执政的党,作为执政党的“细胞”和“分子”的党员干部(尤其是党员领导干部)又该做什么、该怎么做? 

  树欲静而风不止。与遥远的古代相比,当今世界无论是从物质产品的丰富程度还是从生活的质量而言已是不可同日而语,但物质的富足并不自然带来精神的丰富和情操的高尚,遥望古代先贤的背影,再看今世的作为,孔子的弟子颜回虽身处陋巷过着“一箪食一斗羹”的生活却不改其苦读之志,今天的不少人丰衣足食、锦衣美食却不愿读书;古代的廉吏尚能有“贪百姓一文则自身不值一文”的道德操守,今天的官僚却怀抱“公仆公仆、以公为仆”之心大行“有权不用、过期作废”之事;古代的名士面对无主之梨尚坚持“梨无主而心有主”,今天的蛀虫却敢鲸吞巨额国有资产;古代的志士宁死不饮盗泉之水,当今的个别官员却鞍前马后亲商媚商、大搞权利寻租、钱权交易……当今时代,腐败已经成为世纪的“毒瘤”,资本主义国家有之,社会主义国家也不能幸免。在国家重权出击下,包括胡长青、成克杰、陈良羽省部级高官在内的不少在内的大批的官员因腐败而落马,被钉在了历史的耻辱柱上,在反映党和国家打击贪污腐败信心、力度的同时,也对当前党内个别干部贪污腐败的原发继发原因、贪腐行为的走势特点以及从根本上预防和整治腐败提出了更深的思考。 

  虽然说,腐败作为仕官制度的“瘟疫”,有着各个时代各个时期政治、经济、制度、主流意识形态和社会环境等的原因,但上述这些都只是外因,是腐败者变质的“条件”;而来自个人主观方面(诸如思想的变化、内心的贪欲、道德的背离和价值观、荣辱观的沦丧)的因素才是内因,是腐败变质的“基础”,这是这些内因与制度、管理、监督等的外因共同作用,将腐败者推入了违法犯罪、万劫不复的深渊。剖析建国以来所有的贪腐分子的堕落的轨迹,无不形象地说明了这一点。 

  贪腐分子并不是天生的,从能力上来讲也并不是无能的,没有水平的,相反的他们中间的不少人在上升阶段也是比较严谨、公道、正派的,甚至是有贡献的,但他们在越来越高的职务、越来越大的权力面前放松了警惕,飘飘然,放弃了以人生观、世界观、价值观的改造和自身的道德修养,搞错了服务对象,背离了全心全意为人民服务的宗旨,选择了“德虚无主义”、“去道德化”、“有今生无来世”、“人人皆自私”、“人不为己、天诛地灭”等的腐朽思想和错误思潮,选择了一味亲近资本的态度,把人民所赋予的权力为作为个人扬名立万的资本和图谋私利的工具,在错误的路上越走越远,慢慢地变成了连自己原先都看不起的人——人民的罪人。他们用自己的毁灭提醒了世人,特别是领导干部,无论什么时候都要加强道德修养。 

  加强领导干部道德修养,筑牢道德意识防线有事可为、有事必为: 

  一要坚持慎思。思想是行动的先导,是道德行为的准绳。领导干部的思想如何直接影响到他的作风、行为、做派。作为领导干部,首先要端正从政思想,想好“当官为什么”、“为官做什么”、“去官留什么”的问题,自觉抵制各种腐朽思想和错误思潮的侵袭,自觉防范去道德化、泛自私论的谬论和“一味亲近资本”的倾向,始终保持领导干部应有的理想信念和道德情操,做到“咬定青山不放松、任尔东西南北风”。 

  二要坚持慎权。作为领导干部或大或小都掌握了一定的权力,一定要有正确的权力观,面对权力“要有胆颤心惊、如履薄冰”的感觉,要认识到“这个权力是人民所给予的”“是给人民办事的”绝不是个人的资本和工具,要认识到权力是把双刃剑,用得好可以造福于民,用不好也能祸国殃民,用得好可以成就自我,用不好也能葬送自我,要认识到作为执权之人只是公仆,而非仆公。 

  三要坚持慎名。有句话说得好:千碑万碑比不上老百姓的口碑。作为当权者要时刻把老百姓的利益放在心上,少一点“亲近资本”多一点“亲近人民”,少一点“攀龙附凤”多一点“送寒问暖”,少一点“形象工程”多一点“民生民计”,少一点“表面虚名”多一点是“实际政绩”,真正“捧者一颗心来、不带半根草去”,当权一时、谨慎一世、为官一任、造福一方。 

  四要坚持慎独。并非所有的丑行都发生在大庭广众之下,君子与小人的最大差距就是慎独。在不当利益之前、在害人盛名之下、在众目注视之中,君子有一份内心的坚守、有不灭的良心,使之能够抵御各种诱惑,守住自身的道德底线。作为党员干部也宜如此,做到不该说的不说、不该拿的不拿,不该做的不做。树立正确的荣辱观,面对可能的违规违纪,激发起“内心的羞愧”,用道德、制度和各方面的力量来约束自己不违规违纪。

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