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竹枝词是一种诗体，由古代巴蜀间的民歌演变而来，亦是唐代文学的一种形式。清光绪年间，纸烟传入我国，并逐渐盛行。据有关记载，1909
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唐代刘禹锡那首《竹枝词》中所描绘的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”诗句。因为这只鸡心杯通过窑变所呈现在眼前的就是这样的意境。
鸡心杯一侧似蔽日阴云，由左下向右上汹涌
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“烧料烟壶运气通，水晶玛瑙命何穷。此须藕粉雕工好，才是当年老套红。”这是一首流传于清代嘉庆年间的竹枝词，描写的对象就是有“集中各国多种工艺之大成的袖珍
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浅浅、疏密弧曲的刮痕仿佛条条竹枝,于是信口说道:“瞧,我这不挂出一幅竹枝图吗?”说者无心,听者有意。小吏走后和尚没事就琢磨这事儿,用长长的竹签子做成带钩的笔在玻璃烟壶里反复勾勒,就这样竟发展成了独门绝技
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贱，惯向人前胁两肩。”旧时北京妇女吸烟的风气特别盛行。《都门新竹枝词·抽水烟》云：“水烟成瘾复何妨，镇日相随味倍尝。讵意阖中尤酷好，也会檀口挹
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，惯向人前胁两肩。”旧时北京妇女吸烟的风气特别盛行。《都门新竹枝词·抽水烟》云：“水烟成瘾复何妨，镇日相随味倍尝。讵意阖中尤酷好，也会檀口挹清香
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，惯向人前胁两肩。”旧时北京妇女吸烟的风气特别盛行。《都门新竹枝词·抽水烟》云：“水烟成瘾复何妨，镇日相随味倍尝。讵意阖中尤酷好，也会檀口挹清香
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所好，在口、底箍雕刻上兰花、竹枝、龙、凤、鸟、兽或“吞云吐雾”、“青云直上”、“富贵荣华”、“可以清心”等象征吉祥如意、具有文雅情趣的图文。
腰箍用细银丝缠绕而成，
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，听说用青的竹枝串起来的烤的鱼，会有竹枝的清香，于是我们选择用竹枝来串鱼，放在木炭上面烤，不一会就烤干了，赶紧涮上香
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小调》；上海名医丁福保、俞凤宾对纸烟成分进行认真的化学分析，做病理实验，并将纸烟的危害化验报告公之于众。伍廷芳的秘书朱文炳还创作了《竹枝词》，以
