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初，中国制作的鼻烟壶就已经是一项成熟的工艺品，通过外国商人、使节、传教士以及官员们的购买和使用逐渐流传到国外，成为藏家的珍爱对象。尽管现在很少再有人嗜爱和使用鼻烟

有关鼻烟壶研究的书籍有1880年英国学者布雷奇的《烟草考古》、1888年英国传教士吉尔摩的《在蒙古族中间》、1895年英国学者赫斯的《中国与其和瓷器、料器鼻烟壶》、1913年美国史密斯夫人《古代中国鼻烟壶

奇的《烟草考古》、1888年英国传教士吉尔摩的《在蒙古族中间》、1895年英国学者赫斯的《中国与其和瓷器、料器鼻烟壶》、1913年美国史密斯夫人《古代中国鼻烟壶藏品目录》等等，而如果要

舶来品，但鼻烟壶却是地道的中国发明。据史料记载，意大利传教士利玛窦进京献物，贡品之中就有鼻烟。早期盛放鼻烟的容器是鼻烟盒，由于鼻烟质轻易

，但鼻烟壶却是地道的中国发明。据史料记载，意大利传教士利玛窦进京献物，贡品之中就有鼻烟。早期盛放鼻烟的容器是鼻烟盒，由于鼻烟质轻易挥发，

临前所未有的机遇。如何使其获得更多的收藏者和市场，成为摆在所有内画艺术家面前的一道题。　　盈寸小器画乾坤　　内画和鼻烟、鼻烟壶有深厚的历史渊源。鼻烟在明朝万历年间由意大利传教士

。” 　　这位德国作家所说的全世界当然也包括了中国，事实上，随着康熙年间的海禁开放，大量鼻烟和盛装鼻烟的玻璃瓶被西方传教士带入中国，西方诸国亦相继

。” 　　这位德国作家所说的全世界当然也包括了中国，事实上，随着康熙年间的海禁开放，大量鼻烟和盛装鼻烟的玻璃瓶被西方传教士带入中国，西方诸国亦相继

　　康熙帝将传教士带来的礼品悉数回赠，单单留下了鼻烟壶；雍正帝亲自掌控宫中鼻烟壶的制作，留下了众多鼻烟壶的圣旨；和珅一个人的玉石鼻烟壶有

：“我的最长处就是对外国人讲中国文化，而对中国人讲外国文化”，的确，作为一个从小学到大学都在教会学校读书、广泛接触外国传教士、大量阅读西方科学书籍

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