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（金陵十二钗薄荷）”和“南京（金陵十二钗烤烟）”这两款细支烟产品集著名画家刘旦宅所作的“金陵十二钗”人物图、著名红学家周汝昌所作的七绝诗句、书法

十二钗系列）”集著名画家刘旦宅所作的“金陵十二钗”人物图、著名红学家周汝昌所作的七绝诗句、书法名家陈大羽所书的篆书标题为一体，在再现“金陵十二钗”艺术风采的同时

，当地人习惯称为钥匙桥。江南的水镇众多，周庄能成为江南第一水乡，应该感谢陈逸飞，1984年就是这位旅美青年画家将双桥画成油画，取名〈〈故乡

;据香港的鼻烟壶研究者梁知行考证，内画壶最早出现于嘉庆年间，由南方一位名为甘桓的年轻画家发明的。由史树青主编的《古玩鉴赏与投资》一书提到，内画壶在光绪时期

，动人心魄。该赋应与陶渊明的《桃花源记》等量齐观，只因人们误以为为甄氏所写而影响了它的精神价值。”接着诗圣说：“《洛神赋》的横空出世，引得历代画家

　　“黄金叶（上河图）”以北宋画家张择端所作《清明上河图》的局部图案为香烟的包装背景，古色古香带有浓郁的中国传统元素，色彩基调的恰当运用

。清末著名书画家赵之谦在《勇卢闲诘》一书中记载：“制壶之始，仅有玻璃，余皆后起也。”然而终究舶来数量和种类都极为有限，满足不了当时的需求

，有容乃大”的胸怀，清代画家郑板桥书：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心

鼻烟壶的事。清代咸同时期的书画家、鉴赏家赵之谦在《勇庐闲诘》中对清代鼻烟壶有一定的研究，记有“制壶之始，仅有玻璃，余皆后起也”之说，可应照王士祯

的艺术品。特别是由河北内画鼻烟壶大师们组成的“冀派”，出自他们的内画鼻烟壶选用水晶、玛瑙、玻璃、琥珀等透明或半透明的材料制作而成。画家用特制的钩形毛笔在经过磨砂的烟壶内壁上反画

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