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正在低头吃面的时候，四个老哥坐在我身后的那张桌子旁。吃饭的人很多，开始并没有注意，只听到四个老哥聊着天，直到服务员小哥抬着两箱啤酒过来的时候，其中一个老哥发话了：今天我请，谁也别和我争。因为声音高了几度，我听得真真切切。
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一直比较困惑，愁字为何是心上秋。说文解字中也只是简单说道：愁，忧也。从心秋声。士尤切。我想这个士当指那些饱受离别之苦的士大夫吧，否则怎能写出：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮燕南归”；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；以及，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁”这样的感叹之句。
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在云南，听得最多的一首歌就是《远方的客人请你留下来》，这首改编自彝族撒尼人的歌曲，将撒尼人的热情表达得淋漓尽致。而同样是取材于撒尼人的“阿诗玛”，作为一包曾被全国瞩目的香烟，今天被红辽公司请到沈阳，要解决的首要问题就是如何才能让“阿诗玛”愉快的留下来。
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梁实秋在他的文字中说人没有不懒的，并举了一些例子，比如：白居易“经年不沐浴，尘垢满肌肤”；苏东坡“老来百事懒，身垢犹念浴”，懒到身上蒙垢的时候才做沐浴之想。
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与红塔吴波从未谋面，但却相交很久，彼此都很欣赏对方的文采。平日在网络上没有过多交流，只是偶尔几句，但心中却有了知音的感觉，可以说吴波这个名字在我心中有着很高的位置。
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在我最迷惘的时候/我总在想你到底在哪里/为什么在靠得最近的时候/却总要悄然离我而去/我并没有刻意地去寻觅/也没有虔诚地去祈求/就算偶尔会看到你在不远处/我也再懒得过去打声招呼……
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这期《极限挑战》节目，有一个智力游戏环节叫“欢乐狼人杀”，就是9名参与游戏者中有3名狼人，其余为平民。当听到天黑请闭眼后，所有人进入帐篷，狼人从帐篷中出来，将平民帐篷前的3个木棍踢倒，该平民即出局。任意一方全部出局，即为失败。在此过程中，参与者尽可能的表明自己是平民身份，以取得大家的信任，直至神不知鬼不觉地将平民全部杀死。
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一个很会过日子的老人，将用了几十年都不舍得扔掉的雕花脸盆架、首饰盒、石杵、石磨等归纳起来，开了一家民宿博物馆，让很多看过的人都勾起了怀旧情绪，甚至引起诸多藏家为之倾心。而这些物件搁在旧时，都是司空见惯的，却因为岁月的“大浪淘沙”，在如今的日常生活中多不得见了。说来还得感谢那个会过日子的老人，就因为会过日子，所以才会细致地对待每一个使用过的物件。
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据一位研究烟草的讲，有一些营销人士认为“品牌宣讲没有啥用！”理由有三：一是宣讲内容制作典型的自娱自乐，自己说给自己听。二是品牌宣讲人员随意化，是个人，都能上去讲。三是零售户目的决定的，听宣讲就是充人数、拿礼品、随便听。
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也只是一夜雨的光景，季节就从闷热潮湿的夏天挪步到风清气爽的秋季，就如我还以为自己是心气很高的青年一样，须臾间却已是半百的年纪。花草仍旧恣意地生长着，该开的花依然开着，该发的枝叶也依然地发着，然而身子骨却有了衰老的痕迹，在不经意处几片叶子呈现出了渐黄的颜色。
