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老上海香烟文化【图】
赚钱的生意,不但竞争剧烈,而且前半世纪中,投资此项生意的小厂也多,手头资料,自
清末
民初,直到三四十年代,
中国唯一烟画博物馆开放 5000枚珍品供免费参观(图)
在上海滩收藏老香烟牌子的人群中,收藏得最多、最精、最稀、最奇、最妙,拥有从
清末
、民国到现在的中外烟画4万多枚。其中多套“第一”令人拍手叫绝,大开眼界
庞莱臣旧藏的鼻烟壶精品[图]
的内画鼻烟壶。
清末
,由于纸烟的传入,烟壶慢慢淡出历史舞台。以下选摘了一段关于台北故宫博物院那志良先生,曾经记述小时候祖父在茶铺子使用鼻烟以及与同好玩赏鼻烟壶的情景
建国前福建烟草行业发展概况
中国自然经济结构的进一步破坏,中国经济更具买办性和附庸性,福建烟草种植更不平衡。1914年,全省种植晒烟9.2万亩,比
清末
少了几千亩,
鼻烟壶拍卖外热内冷[图]
;大家批评了一阵,就各自走去了。” 台北故宫博物院那志良先生记述小时候祖父在茶铺子使用鼻烟以及与同好玩赏鼻烟壶的情景,如今早已不见,然而这一风气“在
清末
四川烟草史话
清初至
清末
(17世纪中叶至20世纪初)的200余年间,四川烟草种植业发展缓慢。其主要原因有:农业生产水平低下,农业生产
“翡翠”烟标
,制为器皿,发售滇垣各行省。上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至
清末
民初,仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千
中国烟草往事:吸烟有害,为何戒不掉?
装烟、何时吹燃纸媒也充满了规矩和讲究,传说大太监李莲英就是伺候吸水烟的一把好手。生活在
清末
民初的扬州仪征人黄鼎铭,曾经写过《望江南百调》来描摹扬州风俗,其中有
面对全国高考作文,零售户该怎么写?
的文化基因,是中华商道的根基和灵魂,对中华商道的塑造具有根本性影响。中国古代儒商留下许多脍炙人口的故事。从春秋时期的儒商鼻祖子贡到
清末
状元实业家张謇,商界君子
心瘾难除——一个烟民真实的戒烟体会
,或曰心力的拐杖、思考的香烟——这就是文玩。什么是文玩?它本是富家子弟游手好闲浪荡显摆的手把件,比如山核桃、手搓球、小葫芦、手串、蝈蝈葫芦……多了。
清末
八旗子弟把
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