烟草在线专稿　　“合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳。”这是孔子描述老子的一句话。当年，孔子专程赴洛邑拜见老子，回来后孔子三天不说话。弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙。遂有此语。据说，老子因动静自如的神采和纵横天地不拘一格的思辨才能，有龙升天潜渊、灵异善变的神性，故有此比。

　　把这个“据说”分解开来，一是老子有动静自如的神采；二是有纵横天地不拘一格的思辨才能。这两样，无论哪一样单独拿出来都是令天下文人所仰止的，这就是散而成章。但若是把这两样集合到老子一人身上，就使老子具备了升天潜渊之能，当然这是老子给人的感觉，但这感觉却让人有琢磨不透的印象，即所谓的神性。我们称赞一个人有素养，有人格魅力，原因就是因为被称赞的这个人一言一行都有规矩，都有被他人称道的地方。分散开来，即言而有信，行为端正。合为一体当可成为优秀之人。

　　相比于孔子称老子为龙，还有一则故事是老子称孔子为凤。讲老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，“凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤”。孔子之所以被颂为圣人，除了自身亲德嘉仁的性格外，还与律己惠人的品德有关。在其教导下，子路、子贡、曾子、颜回、子张，每个人分散开来都有其独到之处，都是儒家顶梁之柱。当这些顶梁支柱合而为一，便成就了儒家两千多年道法的弘扬。

　　如果说老子是个人优点集成之典范，那么儒家就是分众优点集成之楷模了。从一个人到一个集体，再到一个国家，若想木秀于林，定要在方方面面都得做到一个好字。比如一个优秀的人，除了言谈举止外，还有他的思想境界、信仰目标、知识结构也都要有其伟大之处；一个集体若想突出，并保持常胜之势，其内部的各个部门也一定要在围绕中心前提下发挥出最大的能力。即经营部门有方、营销部门有道、生产部门有规、财务部门有矩……这个集体才能形成强大的向心力和战斗力。

　　有一个成语唤作“积沙成塔”，是极其不准确的。散沙即便堆在一起也成不了塔，一阵大风就会把其吹散。因为其中缺少了粘合剂，合在一起也是缺少牢固性的，所以散开来成不了章，合起来也成不了体。大厦将倾就是这个道理，分散开来的内部结构有的腐朽了，不能独立成章了，故而整体也就出现了将倾之势。从这个道理讲，一个人若是没能实现自己的理想，怪不得际遇，只能说自己在某些方面还存在缺点不足；一个集体若是在竞争中处于劣势或被淘汰，怪不得形势，只能说内部环节出现了问题。而有问题却不能及时诊治，也就难怪处于劣势了。