烟草在线专稿　　有些地方之前我们从没去过，可到了之后才发现，似乎我们从未离开过。

　　凉山，川之西南，北据雅、甘，南接渡口，东连昭、宜，西通滇、藏。

　　凉山，不是那个梦里寻他千百度的江南残梦，心中萦绕着千古文人绮丽与忧伤的百结柔肠。这里，不见南海之滨的惊涛拍岸，没有长江之浩浩汤汤。他也不像蓬莱三岛，追诉着仙人的传说，如暮如幻。这里，是一片片的大山，一幅幅的清水，横亘在路人心间，不见传统水墨的细腻与温婉，却让人们在山水之间愈发地感受另一种宁静、豪迈与苍凉。

　　印象凉山，是倮伍拉且的诗，游云绕山；是侯宝川的画，以心观境。无处不在的凉山，月城仍在，歃血为盟仍在，古桥驭水仍在，“松风水月”仍在，泸沽湖旁的女儿国仍在，岁月积淀的厚重文化仍在。

　　历史沧桑，一段段历久弥新的记忆见证了凉山时代变迁的步伐，沉淀出奴隶社会直接奔向社会主义社会的历史飞跃。一步，就是一个千年；一走，就换了个人间。

　　火，凉山的特殊意象。图腾似的原始崇拜，让生长在这片土地的人们对它产生了一种近乎痴迷的宠爱。

　　1935年，5月，中央红军决定穿过彝区，被誉为“四川一条龙”的刘伯承担任先遣。几多波折，在刘伯承与小叶丹歃血为盟之后，蒋某人“让朱毛做第二个石达开”的美梦被彻底击碎。革命星火，在凉山点燃。

　　农历六月二十四，彝族火把节。迎火、玩火、送火，来到凉山，你可以光明正大地“玩火”。火把节以最朴素的方式，将对生命以及文化的礼赞用狂欢化的民俗主义精神表现出来，人类民族生生不息的执着和繁衍，唱不尽繁华，远去了流年，将一个民族的兴衰演义历史变迁都潜藏在飘渺灵动的火苗之中。俗事千千，不如围火以观，不如席地而谈。彝火不息，烧起了凉山的又一把火。

　　火，不妨碍水的空灵。泸沽湖边，打千年走过的摩梭人依然安详，两旁的建筑依水而起，房屋皆用圆木或方木垒砌。正房、花楼、经堂、门楼，处处透着喇嘛教派的虔诚信仰，又在这方寸之间，把一次一生的走婚静看千年。清荷云水，轻灵素雅。泸沽湖上，驾一叶小舟，游目骋怀，但见彝族姑娘引吭而起，一曲《泸沽湖之歌》，阿哥阿妹来相会，这天籁便响彻湖面，泛起潺潺涟漪。缱绻听闻之际，方才用水的飘若读懂了这周遭大山的伟岸与孤寂，读懂凉山人上善之若水。

　　上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。王顺友，凉山木里藏族自治县一名普通邮递员。二十年跋山涉水，风雨无阻，投递报纸、杂志、信件不计其数，在雪域高原行走26万公里。一个人、一匹马，处众人所恶之地，利万物而无悔，这是凉山人水一般的性格，更藏隐着大山一般的厚重，唯有明月聆听这夜夜的空寂。

　　在这片六万余平方公里的土地上，景那么多，故事那么多。时间，碾过了岁月更迭中沉浮世事的足迹，带走了往昔老人皱巴巴脸上的音容笑貌，却让此情此景在今日孕育出古典与现代之花，人文与自然之美。古人不见今时月，今月曾经照古人。一时间，也渐渐分不清这时光流转，来去无边。

　　川之西南，遇见凉山。我们不是过客，是个归人。