生活中，总有人在为名忙碌，为利奔走，只想着做“有用”的事，读“有用”的书，交“有用”的朋友，唯恐做了没用的事，浪费了时间和精力。

但人活一世，若只为了奔赴这些“目的”，便难以寻获生活的旨趣。

庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

这句话的意思就是说：世人都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。

待尝遍世间苦乐，人生冷暖，我们会发现，这世界上有太多的美好，恰恰是“无用”的结果。

做“无用”但有意义的事

林语堂的《京华烟云》中有这样一句话：“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。”

人生很长，那些你认为没用的事，可能藏着影响全局的关键一环。

“元四家”之首的黄公望，在79岁高龄那年开始，做了一件令很多人难以理解的事。

他为了画一幅画，终日奔波于富春江两岸，不辞辛劳，随身携带画具，每遇山水胜景，必展纸摹写，江畔边都是他蹒跚的身影和复蹈的足迹。

而这件事，他一做就是7年。

不少人叹息，老人已迟暮之年，如此勤苦，却只为一幅画，究竟有何用呢？

这个问题的答案，在几百年后得以揭晓。

那幅画，就是中国十大传世名画之一的《富春山居图》。

如今，正是这位老人做的7年“无用”之事，成为了桐庐和富阳这两座小城的象征，吸引着世界的目光和源源不断的财富。

耐人寻味的是，这幅画是他为师弟无用师所绘。

当年，谁也不会想到，一位老人为无用师做的“无用事”，竟有如此大用。

其实，大到人生追求，小到日常琐碎，很多看似无用的事，实则潜藏着巨大的能量。

规划翌日的事项，复盘每天的工作，记录随即的灵感，……

正如庄子所说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟。”

经济学上，有个概念叫做“复利效应”：

持续的收益不是一朝获得的，而是利滚利，这段时间的增长缓慢，回报也可能不理想，但只要你坚持到质变的临界点，收益就会越来越多。

有些事虽不能立刻看到用处，但只要有意义就值得去做，时间久了，它的用处就会逐渐显现。

这些事，往往决定你的人生拐角。

在未来遇到十字路口时，为你指引出最光亮的那条路。

读“无用”但喜欢的书

时寒冰曾说：“读书最忌太功利化——需要什么就去读什么书，唯恐读了与自己的利益或追求关系不大的书而耽误了时间、浪费了金钱。”

“是否有用”成为了读什么书的选择标准，而“是否喜欢”变得不再重要。

但其实，太多时候，恰恰是“无用”的书在无形之中酝酿着巨大的用处。

作家李栩然分享过他的亲身经历。

小时候，他所就读的希望小学的破教室里，放着很多城里捐来的书，那些书只有八个字可以形容：包罗万象，博大精深。

从百科全书到各类小说，从名人名著到野史杂谈……

正是读的这些书，帮助他考出了全县十多名的成绩，得以免除择校费，去到县里上学。

在初中至大学期间，他更是读了很多在旁人看来没用，但自己喜欢的书。

对佛经感兴趣时，他看了所有馆藏的佛经，抄了整整一本笔记本；对甲骨文感兴趣时，他研究和抄写了很多笔记，甚至用甲骨文写诗给喜欢的女生。

工作后，他才知道他读的这些书并非没用，只是它们的用处还没显现出来而已。

他给领导写的讲话稿，引用的诗词不是“而今迈步从头越”的老生常谈，而是“藏器于身，待时而动”的别具一格，领导也因此对他印象深刻。

而这些，都是他以前看书的时候记下的。

他说：“其实，很多我读过的书都已经忘了，甚至连书名都不能完整记起来，但我现在所说的每一句话，写下的每一个字，甚至做的每一件事情，背后都是我读过的每一本书。”

现在，多数人总想着“读一本书懂一个专业”，却忽视了读书的另一种逻辑。

功利至上的读书，可能有用，却难以开拓更广的认知边界。

而聆听喜好的读书，或许无用，却能积淀丰富的精神养分。

一个人，倘若因功利而彻底放弃喜好地去读书，终究难以在“自我提升”这条路上走得长远。

读“无用”但喜欢的书，虽无立竿见影的回报，却有厚积薄发的力量。

交“无用”但知心的朋友

白岩松在《白说》中写过一句十分扎心的话：

“现在中国人很有意思，看名片、递名片。回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。”

“功利之友”或许能锦上添花，但“知心之友”才能雪中送炭。

瞿秋白当初被解除职务后，留在上海养病，并打算重操旧业：翻译俄国作品。

他读过鲁迅的很多文章，对鲁迅的人品和文才很是佩服，而鲁迅对他也颇为欣赏。

这段时间，两人虽未曾谋面，但译文工作已成为他们交流的桥梁。

两人的第一次相见，没有丝毫陌生感，而是像久别重逢的老友，相谈甚欢。

他们之间似乎早已有一种默契：不为对方的名利而来往，只为知心的相惜。

在乱世中，这份“知心”更是难能可贵。

瞿秋白在上海的这段时间，正受迫害，处境危险。

即便如此，鲁迅都没有为自保而疏远他，而是将自己的家作为瞿秋白最可靠的避难所。

危难之际，真正有大用的，正是“无用”但知心的情谊。

以功利为目的的交往，当功名不再时，这份“情谊”也会随之消逝。

唯有以知心交来的好友，才能在你面对狂风骤雨时，为你撑一把伞。

正如复旦教授陈果所说：“真正的朋友从来都是违背工具理性的，从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。”

交“无用”但知心的朋友，虽无功名利禄的提携，却有坚定不摧的相扶。

“有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。”

张方宇在《单独中的洞见》中写的这句话，道出了“无用”之大用。

总有一天你会发现：所谓的无用，只是对某个价值标准而言，是人类的短视和局限，换个标准可能就是有用的了。

对社会有用，对自己可能无用；对社会无用，对自己可能有用。

而人这一生，到最后能留以自用的，恰恰更多是这些“无用”。