烟草在线专稿　　最近在中央台一档综艺节目中，来自古丝绸之路起点的“长安”女孩李昕桐，将古丝绸之路终点的土耳其国粹湿拓画呈现给了观众，并引来一片惊叹声。据这位定居土耳其并师从湿拓画大师Erol　caglar的“长安”女孩讲，湿拓画本是发源于中国的，宋代苏易简在《文房四谱》一书中记载唐朝就有了这门类似技艺，当时通俗一点的名字叫“流沙纸”，稍微文化一点的说法是“流沙简”，但很可惜这门技艺在中国失传了。所幸这门技艺通过古丝绸之路流传到了土耳其，并在当地发扬光大，乃至今天我们才能得以重见其绚烂。

　　流失在中国历史上的精湛技艺很多，小到精美伦理的瓷器、陶器、漆器、刺绣，还有那早已被我们遗忘的皮影、木雕木刻、竹刻、古纸等，这些技艺有的被传播到了异域且在当地被保留下来，而有的则完全湮没在历史岁月中。比如：用在古时家具上的漆精制作法已失传千年，仅在一些专门的古籍上还有记载。而现实中若想看到漆精，只能在千载以上的名贵木器上才能得见。再比如：建筑方面的榫卯结构，在如今的城市中已很难见到，反而在我们的近邻日本，一些器物和建筑上仍在使用传统的榫卯结构来进行固定。前些年故宫博物院进行修葺，房顶上的琉璃瓦需要更换，但找遍了整个中国却没有一个匠人能烧制出来，说白了就是烧制琉璃瓦这门技艺失传了。

　　令人尴尬的是，目前仍有一些精湛的技艺面临失传的危险。七旬高龄的古民居修复匠人唐以金说：现在懂得古民居修复技术的工匠已经相当稀少了，最年轻的一拨，到如今也有60多岁了。哪怕多一个人知道我的内心世界呢？我只想讨个说法，这么精美的古建筑到底值不值得保护？难道真的是我异想天开做错了吗？唐以金在和时间赛跑，他最忧心的是，当他的智力退化时，谁来接替他？唐以金的忧虑不是没有道理，如果说历史上的一些技艺失传的原因，是因为战乱、政治因素、技艺家族灭绝、古代中国人技艺只传家族直系的观念等原因造成的，而如今一些技艺面临失传的原因则是因为现代人讲究实用、效率和变现，说得直白些就是现代人讲究功利，如果一项技艺不能带来效益，就很难让人去沉下心来去继承和发扬。就如因制作毛笔很出名的周坊村，许多年轻人都放弃了制作毛笔，转而投入到更具经济效益的字画生意上一样。

　　目前很多人甚至很多企业都忘记了还有传承和坚守这件事，以改革和发展为借口，把一些表面看上去不能带来直接效益，却能反映底蕴文化和深沉情感的东西给扔掉了。殊不知这些东西却是维系传承和发展的重要因素及精神内核。故宫大殿里的一个木构件朽了，人们都想要换掉它，可这个木构件却是偏偏换不得的，因为只有这个东西才能说明它的建筑年代，换掉后就历史信息不明了。就是这个道理，有些东西是不该换也不能换的，因为它是象征和印记，在人们心中有很重的分量，它的价值不在于效益上，而是其所占据的位置。说这些话，不是否定创新，而是提醒在创新的同时还必须要有传承和保留，这样才会有生命的延续。

　　李昕桐是个非常有心计的女孩，目前她已经开班授课，她的心愿就是把湿拓画这门传承于中国的技艺带回中国，做一个真正意义上的传承人。但我想在中国需要传承的不仅是技艺，更需要思想和精神上的传承，如果没有这些，即便李昕桐将湿拓画技艺暂时带回中国，也不过是引起一时的热衷，时间久了大抵也会与皮影戏一样渐渐地消失在人们的视线中。