偶读《战国策》，有一段文字看了后哑然。这段文字是描述魏王欲伐赵前同谋士之间的对话：魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”这个故事估计都是耳熟能详的，著名的南辕北辙的出处。

　　从小学的时候就知道南辕北辙的故事和大致的意思，一直持批判的态度，认为“欲之楚”的这个人真“二”。再大点的时候，学了地理，知道地球是个圆的，就有些质疑这则寓言的合理性了，理论上来说，那个傻蛋还是有可能走到楚国的，只要他能坚持走直线且不辍的话，只是用的时间久点罢了。

　　如果你留心一下就会知道，长者们在生活中教育孩子用的最多的一句话就是“那是不可能的”。因为生活的磨砺和对现实的敬畏，大多成年人已缺乏进取和冒险的净胜，只想平安地过日子了，更不愿自己的孩子在生活面前被撞的头破血流。出发点很体贴。只是他们不知道的是，这样的教育之下会扼杀多少潜在的天才想法。记得明朝一个被称作“万户”的官员，突发奇想在椅子上捆绑炮竹想上天，他如愿了，不过没有上天，是殡天了。很长一个历史时期内父母们在耻笑这个万户的时候还不忘用这个血的教训教育自己的孩子：能的想上天了！于是在14世纪以后的几百年里，中国的孩子们都知道上天那是不可能的，于是就乖乖滴经史子集、之乎者也地干正事去了。直到500年以后，美国那对叫莱特的兄弟俩把飞机弄到天上飞了90多秒的时候，我们才知道上天不是不可能的，只是万户的运气差了点——上帝只给了他一次实验的机会。

　　觉得国人骨子里缺乏一种冒险精神，克己复礼几千年耽误了多少正事啊！只要是没有百分百把握的事情，多数人是不愿意做的，为什么呢？怕失败，失败了会有损失，会丢人等等。只要是没有把握的事情统统列入冒险的范畴，不仅自己不去做，还善意十足地劝身边的人也不做，哪怕这个事情做成后可以福泽天下。难怪孔老夫子两千年前就说“乡原，德之贼也”，恐也是身受其害过。

　　之所以这样批判南辕北辙，倒不是因为我“二”，只是当下的环境里不想失去进取之心、不想断了执着之心，只要是对的事情要敢于尝试、敢于接受失败，固步自封哪有什么前途？写《战国策》的刘向是汉朝人，不知道地球是圆的，可我们知道地球终是圆的，再不济，终点再回到起点，又损失了什么呢？