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兔子是祥瑞的象征,其机灵可爱的形象深入人心,故其模样见于物品、食品、商标等,不足为奇。旧时,就有以兔子为主题的火花数枚。清末至民国时期
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报国”,右上侧绘有头戴战盔、表情忧戚的岳飞头像,背面印有相关文字说明。图④上世纪20年代,英美烟公司出品的“清末百业”烟画,50枚一套,其中一枚为“纺线”(图④),一个母亲在纺车前聚精会神地纺线,两
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烟袋锅可有年头啊,它叫玛瑙嘴铜烟袋,确实出自清末、民国期间,距今已经有100多年的历史了。”郭相武表示,烟袋锅儿烟嘴的材质有许多,有
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图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶,在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等,堪称精品。鼻烟壶之所以受重视,除了本身
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签订合同,推出一种新香烟,取名“孔雀牌”,每包烟内附一张“孔雀牌”清末仕女烟画,以投慈禧之好。在慈禧万寿时,贡呈御用十大
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八仙过海图,八仙神态各异,造型各不相同,为高浮雕作品。浅浮雕作品多呈圆筒形,常浅刻山水、人物或龙纹,一般都出自清末民初。在铜制鼻烟壶
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;学生给先生装烟、点烟,有时伺候不好,还会招致打骂。清末李家瑞《北平风俗类征》引《宣南杂俎》装烟诗云:“莫负殷勤美意虔,纤纤亲送几筒烟。笑他老大生涯
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先生装烟、点烟,有时伺候不好,还会招致打骂。清末李家瑞《北平风俗类征》引《宣南杂俎》装烟诗云:“莫负殷勤美意虔,纤纤亲送几筒烟。笑他老大生涯贱
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也,今人贵牡丹而贱芍药,不知牡丹初无名,依芍药得名,故其初日木芍药。”因此,有了“四月余容赛牡丹”之句。到了清末,亳州栽培白芍达到
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;每包烟内附一张“孔雀牌”清末仕女烟画,以投慈禧之好。在慈禧万寿时,贡呈御用十大箱。 慈禧见后,果然大喜,当即吩咐侍卫拆开香烟,