烟草在线专稿 看今天不比往昔,种子刚刚下地,打了头遍除草剂,丢掉喷雾器;也不等等庄稼出的咋样,便纷纷背上行囊,出去打工。把孩子交给老人,把老人交给家,把家交给自己心的挂念;要想家大业大,思想有多远,人的脚步就能走多远;只要有了钱,我就是爷,亲戚朋友看我脸,对周围就不肖一顾了。这就是今天种地人的一种欲望,欲望在老实巴交的农民身上也在潜滋暗长铜臭的蛊虫,慢慢地吃掉了亲情人情,淡化了老亲世邻和乡情。
今天我有钱啦,夜里老想着,明天我还要挣更多的钱。只有用钱才能洗去,老辈端着碗去借油盐酱醋,和自己年轻时拿下的脸去借锄头挠钩时的尴尬;现在我有钱啦,我还要求谁?想办的事用钱去说话吧。
这就是周围村民的一种悲哀。
记得以前读过一篇“欲望”歌,是对那些今日付出都闲早明日发财都闲晚最深刻的描写:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足,又想娇容美颜妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买下田地多宽阔,出入无船少马骑。槽头扣上骡和马,叹无官职被人欺。县丞主薄还闲小,又要朝廷挂紫衣。若要世人心里足,除去南柯一梦西。”
看来人是多么悲催的一种动物,无可节制的欲望,使人一步一步贪得无厌地走下去,得陇望蜀,无法控制自己,让那种私心的欲望牵制着,不知回头,偶然知道最后的结果,早已掉进金钱的陷阱不能自拔,只有柯南一梦,当头一棒。
有了欲望就有了积财,积财又助长了欲望的火焰,财又给欲铺好了一条黄金之路,金光闪闪,耀人双眼,你能停下欲望的脚步吗?人生是命中注定的,让你拥有的,就是你的,不是你的,硬夺到身边,到头来还是一场空。
曾经听过这样一个故事宋朝有一个大官叫邓通,一天哭丧着脸给皇上说:“昨天在街上算了一卦,说我最终饿死街头。”皇上听了笑笑说:“你不要相信别人的胡说,你是皇帝身边的红人,怎么会饿死街头。如果你不相信,那么皇上就分封你负责巴蜀的造币工作。”当时世面流通十之七八邓氏铸造的货币,邓通钱财如山。邓通还能想起自己要饿死街头吗?老皇上死了,新皇上上台,早已看不惯邓通的所作所为,一旨而下,邓通就没有了财产,邓通应该回头是岸啦,可邓通还要保着朝廷的命官,最后还是惹怒了小皇帝,革去一切,留命一条,流浪街头;邓通守财如命,从不惜百姓,百姓见而恨之,一口饭也要不着,最后活活饿死街头。
这就是守财奴的下场,没有人为他可怜可悲。
你所拥有的一切不都是你的,有时候连自己都不是自己的,何必积财。这才是人生的大智慧。
所谓的欲望与积财,生不带来,死不带走;还要拿命去相守,你说你活的累不累。
彼得大帝一生征服了大半个欧洲,统治的疆域无边无际,最后临死告诉他的手下,在他躺的棺木两边各挖一个小洞,把他的两只手伸出来,以示警告世人,无论你生前拥有多少,到死去总是落下两手空空。彼得大帝到老的时候才明白,只有停止欲望,才显得和平与美好。
兰陵笑笑生在《金瓶梅》西门庆之死,来告诫世人:“为人多积善,不可多积财。积善成好人,积财惹祸胎。石崇当日富,难免杀身灾。邓通饥饿死,钱山有何用!今人非古比,心地不明白。只说积财好,自笑积善呆。多少有钱人,死了没棺材。”
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