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睹‘吸烟’之随感[图]

2011年03月10日 来源:烟草在线据网络编辑整理 作者:
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  烟吸与否的显表达可以说视画纷繁,在某种意义上来说,结语无疑是:难以言表。然,吸烟又容易所谓上瘾,现在医学的诠释存画为——对尼古丁的依赖。烟燃烧所产生的“毒”对吸烟者及环境均有所危害,其危害度自然以吸者为甚,给环境也沾上“二手烟”之标签。
 
  所谓“危害”之产生其实也很自然。为什么如此说呢?因为尘境中的任一“举”或“缘起”均是对原状态的一种“非常道”,是对已存“共享规定或规范”的另一种(或新的)诠释,势必对执着者是一种冲击。当其“作用”强度超过一定的阈值时,所谓“被伤害者”难免不声冤,以平伏其心动;其若众,则可能玩所谓声讨之游戏。幼学常识曰:存在是合理的;怎样睹读该视画很大程度上取决于各人;任何一件事要粉饰或贬谪其,其所谓理由可以说俯拾皆是矣。为什么如此说呢?其实道理很简单,因为任一“物”均可以从各个视角睹读,而众相平等可能是我们经常无意或故意疏忽的一个问题!尘境“相”又均是相反相成的,比如:说“生”,难道其不是以“死”为背景吗?!至若所谓对比度的问题,只是表达当时“杠杆”平衡的支点可能动态地偏离了些许矣。好,请允打住!因为过程的放大游戏几乎难有终点。
 
  好,还是回到题举时的欲述嘛。笔者对是提之所以举笔,仅是从“吸烟”视画中欲道道——其缘起和愈烧愈旺之我读。
 
  对于吸烟者的首次吸烟来说,其视画也可用像存万千,但其中有一点可能均相同,即“新”也!可以说它是一种“举”,为什么如此说呢?因为对于每一个新烟民来说,几乎第一口烟均是一莫名其妙之举,可以说“举”对玩此游戏及背景支撑的知识了解贫乏或不该恭维,如:a.吸烟的“名”之规范;b.目标何也?c.尚存之途径存几?d.怎样自由的入出,以及此举的立破等等,可以说考虑甚微。如此的纰漏,尘存画无一不素常呈现过程编辑、编辑过程矣。
 
  “名”之模糊,其后“燃起”的操作“置”尘境,“画”之芬艳确实难以言书。再者,“举”之“新”对自身和环境之“破”,若欲“放下”经常呈现须“买单”也!那么,其“舍得”的摆平或其“共享”之圆融,可以说甚难穷尽矣。出现的“画颜”无不有:吸烟者的“执”、周界的“抑”;无言和喧闹;弱与强;等等,这几乎不是吸烟与否的问题,而是演绎“举”所谓吸烟,道说其能诞生何许“颜画”及芬艳了。回睹之,结语:好耍矣!
 
  吸烟对于操作者最大的兴趣莫过于它似乎存在这样一种效应,即遇事众选择中诞生一选择法!人在尘境难得不遇事,随遇而安不仅是任何生之期望,也是当且仅当!到底怎么操作或曰关节点何也?即第一感觉的提取!为什么如此说呢?让我们回睹诸吸烟之视画(可能对历经者而言更清晰),遇众相熙攘、只物法众、闲得无聊等易显吸烟之相,因为此时境莫名其妙地素常燃起“举”之欲,由于“尘境的显表达是在当下的共享规范下演心幻”(但众相平等、诸法无别;即心即佛),然,诸多操作选择莫衷一是,怅然矣。我们知道形置时域不得不拿出一种所谓“形”显,咋办?总算诞生了所谓“抽烟”。
 
  吸烟它能摆平的事情有:纷繁的头绪(提取一项)、游戏的入出重选等等。实际上“抽烟”的置入,在某种意义,也可说无不是玩了一次——从两“人”到“三”人之游戏矣。
 
  二人行(形)要和谐,背景支撑俗曰“仁者爱山”,亦即集团的二生均存与山“交友”之感悟——小我矣!如此尚能演绎所谓心心相印、心照不宣、心领神会等视画。
 
  三人行必有我师,这幅画其实这样诠释也好理解,其中动态的一人充当了杠杆动态的支点,如此无疑有平衡、放大、缩小你我各相之效果。

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