东北满族吸烟习俗历史久远。早在明末清初，满族人不分男女老少，都爱吸旱烟。努尔哈赤率部迁都沈阳后，满族人口日渐繁衍，满汉文化在关东地区充分融合，吸烟渐成风气。民国时期，无论满汉，吸烟已成为东北地区的普遍现象。新中国成立后，旱烟逐渐退出历史舞台。数百年间，旱烟与东北独特的气候、地理和人文环境相融合，形成了千姿百态的烟俗，成为今天研究关东先民风俗文化的生动标本。

老太太的大烟袋

　　东北民间正月里闹秧歌，少不了一个重要的角色——“老”。“老”是东北方言，是老太太的别称。过去的关东老太太平时总爱挎着个筐，不是去采猪食菜，就是去菜园子里摘菜；不是下地给种地铲地的家人送饭，就是上山采山菜、捡蘑菇。闲暇时节，她们还会挎着筐到姑娘家串门。“老”之名，十分确切。秧歌里的“老”，扮相非常可爱逗人，上穿大襟袄，下穿扎腿裤，头挽疙瘩儿，耳吊红辣椒，左手挎个筐，里面放着洗衣棒槌，右手拿杆大烟袋。这是一个可以离队表演的特殊角色，十分滑稽，经常逗得观众哄笑不止。

　　过去关东现实生活中的老太太和秧歌中一样，都有一杆大烟袋。这烟袋到底有多“大”呢？现代人很难想象，最短的也有半庹长（成人两臂左右平伸时两手之间的距离为一庹，半庹约合2尺半，即83厘米左右——编者注）。那么长的大烟袋，怎么点火啊？没错，老太太抽烟，自己是够不着点火的，她们自有高招儿。过去冬天家家有火盆，老太太坐在炕上，大烟袋一伸，就伸到火盆里，“巴哒巴哒”就点着了烟。有时候火盆里没火了，老太太就喊小孙子：“狗剩子，到灶坑里给奶奶夹个火来，奶奶要抽烟。”小孙子就拿着火筷子到灶坑里夹一块火炭，给奶奶点上了烟。更多的时候，老太太会冲儿媳妇喊一嗓子：“老大媳妇，点烟！”这时候，不管儿媳妇正在做针线活还是哄孩子，必须麻溜儿地过来给婆婆装烟点火。

　　老太太的大烟袋，最长的有一庹长（约合5尺，即167厘米左右——编者注），得安核桃那么大的烟袋锅，一拃［张开大拇指和中指（或小指）测量时两个指尖的距离——编者注］长的烟袋嘴。那得配多大的烟口袋呢？关东民俗就是怪，老太太的大烟袋，有烟锅烟嘴烟杆，就是没有烟口袋——炕上的烟笸箩就是老太太的烟口袋。

　　老太太的大烟袋不仅仅是抽烟的工具，更是一种权威的象征。关东有一种礼节叫“装烟礼”。早晨，老太太抽的第一袋烟必须由儿媳妇给点上，没有儿媳妇的也要由女儿给点这袋烟。家里有好几个儿媳妇的，平时老太太要抽烟，喊谁谁就要去点烟。新媳妇过门，得站在婆婆身旁“立规矩”，随时侍候婆婆抽烟。

　　大烟袋，是老太太平日里施用的“家法”。儿子犯了错，老太太用大烟袋戳脑瓜门儿；儿媳妇犯了错，用大烟袋随手就打；孙子犯了错，用大烟袋打屁股；女儿犯了错，用大烟袋点嗒几下也就完事儿了。

　　大烟袋，是老太太哄孩子的用具。孩子小，睡摇车，老太太用大烟袋代替手推摇车，唱着摇篮曲：“小宝宝，快睡觉，风不吹，树不摇，猪不哼，鸡不叫，狗不舔，猫不挠，小宝宝，睡着了。”小宝宝睡着了，老太太的大烟袋还勾在摇车上晃悠呢，她也睡着了。

　　大烟袋，是老太太看家望门的家伙什儿。庄稼院里都养些鸡鸭鹅狗，时常进了里屋，老太太拿起大烟袋就给赶了出去。有的还不肯出去，老太太一烟袋锅就给刨出去了。住在山根儿的人家，夏天蛇会从后窗进屋，一闻到烟味儿就往外爬，还没爬出去呢，老太太一烟袋锅就把蛇头打烂了，一挑一甩，早扔得不见踪影了。

满族婚俗里的关东烟

　　烟，在过去满族人的婚俗中占有重要地位，可谓“婚俗中有烟俗，烟俗中有婚俗”。按照满族旧俗，子女成年后，由父母为他们商议婚事。男女两家同意后，男方家可以派一个人去相看女方，女方就会让待嫁的女子为客人装一袋烟。这样做，一可让来人有机会细看女子的相貌，二可让其观察女子的举止，以决定是否可以迎娶。《中华全国风俗志·奉天》“相看”中有诗云：“十五娇娃未上头，初闻相看意含羞。装烟低首归房去，早饭谁知留不留。”相看那天，如果客人留在女方家用饭，则表示有意订下婚约。

　　经过“媒妁之言”后，两家老人便会见面，订下儿女亲事，民间叫“订婚”，也叫“会亲家”，满族要行“装烟礼”。在订婚仪式上，姑娘拿起烟袋，装上烟，点上火，抽上两口，点着烟后，再用手绢或衣襟擦擦烟袋嘴，双手递给未来的公公，说声“请抽烟”。男方父亲接过烟，抽上一口，连说“好烟”，然后从怀里掏出钱来给姑娘，说：“钱不多，拿着，这是一点儿意思。”男方父亲给的钱叫“装烟钱”，给多少没个定数，可根据男方家庭状况而定。辽宁省岫岩县白氏家族在清代咸丰年间新立的族规中就有关于“小儿定亲换盅”要给“装烟钱”的规矩，说明这一习俗至少有一百五六十年的历史。

　　姑娘要出嫁，家里就要准备嫁妆。关东姑娘有一份特殊的嫁妆——烟袋，不光要准备自己用的，还要给丈夫和婆家人每人准备一杆烟袋。给丈夫的烟袋一般都配有精美的烟荷包，上面绣着鸳鸯、凤凰、彩蝶、莲花、牡丹、梅花鹿、金鱼、石榴、元宝、摇钱树等吉祥图案。烟荷包形状各异，方形的象征四平八稳，圆形的表明团团圆圆，莲花形的代表连生贵子，心形的表示心心相印，灯笼形的意为向往光明，下宽上窄的寓意步步登高……姑娘的烟荷包，不论绣着什么图案，做成什么形状，都代表着她们对美好爱情的向往和追求。这些烟荷包不仅是寄托心意的定情信物，还是一件件精美的民间艺术品。除了烟袋，姑娘的嫁妆里还少不了火盆、火筷子、火镰、烟笸箩，更要准备几把好黄烟。

　　结婚那天，新娘头顶红盖头来到新郎家。拜完天地进入洞房，新郎用什么揭开新娘的红盖头？不是秤杆，也不是尺子，那都是后来的规矩啦，老关东年代是用烟袋！揭开红盖头后，小两口对抽欢喜烟。结婚第二天早晨要“分大小”，也叫“认亲”。这时，新媳妇要先给婆家的爷爷奶奶和公公婆婆行“装烟礼”，然后给大伯子、小叔子、大姑姐、小姑子和来贺喜的舅、姑、姨等长辈装烟。新媳妇行“装烟礼”，长辈要给装烟礼钱。此后，有长辈到家里串门，媳妇都要给装烟，以示尊重与孝敬。

　　新媳妇回娘家，黄烟必定是亲家之间互相赠送的必不可少的礼物，代表着一份心意。

日常生活中的烟俗

　　旧时关东民间，有不少与旱烟有关的习俗，具有非常鲜明的地方特色。

　　抽烟对火有讲究抽烟人见到抽烟人，亲如一家，没有烟了就从人家烟袋锅里挖。对上了火，抽上了烟，搭上了话，越唠越亲近。临走不用说“谢”，否则就显得“外道”了。想抽烟，没带火，跟人家对火时，一定要把自己的烟锅放在下面，以示对借火者的礼貌和尊重。还要一手端烟袋，一手伸出挡风。不管有没有风，都要伸手做挡风状，这也是一种礼貌。关东男人出门在外，一般不抽对火烟，没火种了就向人家借火绒，自己打火点烟。这种习俗是有原因的，老关东时代有不少土匪，男人外出多少要带些盘缠（路费），和陌生人抽对火烟，如果正赶上对方是土匪，很可能会乘机掏出匕首行凶，抢劫财物。

　　尊贵客人炕头坐家里人都出去干活了，老太太便叼着大烟袋，坐在炕头上抽烟，一天都不挪地方。家里来了客人，老太太就用大烟袋勾来烟笸箩，请客人抽烟，说：“炕头墙上倚着，抽上几口，解解乏，去去累。”一边说一边欠欠屁股，腾出一块地方，让客人坐在炕头上，倚着炕墙，抽起了烟。老太太自己也陪着抽起了大烟袋，唠起了嗑儿。关东的风俗是以南炕为大、炕头为尊，让客人到炕头倚墙抽烟，那是对客人的尊重。如果是晚辈人来了，老太太可不会挪地方，只是说：“抽烟自己装，找炕沿儿抽去。”

　　男女抽烟各不同老头总爱把烟袋搭在肩上，在外溜达。老头见老头，一般会说：“抽几口，唠唠嗑儿？”两人品尝着对方的烟，连说“好烟”，然后便扯起了“海篇子”（海阔天空地闲聊）。老太太出门光拎个长烟袋，不带烟口袋，到了谁家，谁家的人就得赶紧给装烟点火。路上遇见老头聚堆儿抽烟，就把大烟袋一伸，说句“装上，点上”，然后就抽着烟和老头们唠起了嗑儿。中年男人的烟袋总是别在腰带上，小媳妇总爱握着小烟袋找小媳妇“闹笑话”，大姑娘出门一般不拿烟袋，遇见小媳妇，让抽烟就抽上一袋。

　　关东抽烟不论辈关东人不像关内一些大家族，小辈在老人面前不能抽烟，关东人抽烟是不论辈的，儿子可以在父亲面前抽烟，孙子也可以在爷爷面前抽烟。

　　送礼要送关东烟关东过去有句俗语，“送礼要送关东烟”。旧时民间，走亲戚时常常要带上几把好黄烟作为礼物。亲戚收下后，马上搓点儿烟来品尝，并不住地夸赞。一般来说，每年新烟下来了，都要送给亲友、邻居品尝。烟，成了联系亲情和友情的纽带。

　　歇气儿不过两袋烟过去，“打头的”领着伙计给东家（地主）干活，到了歇气儿的时候，“打头的”便会说：“抽口烟儿，歇一会儿。”然后，伙计们便会放下手中的活，坐下来抽烟、唠嗑儿、歇气儿。“打头的”抽完两袋烟，便把烟灰一磕，烟口袋往烟杆上一卷，往裤腰带上一别，说：“抽完烟了，干活吧。”两袋烟的工夫，一般接近半小时，这在很长一段时间内成了农村干活歇气儿的计时标准。

　　地窨子周围种黄烟老关东时代，闯关东的开荒人、看地的、放牛的、看山场的、打鱼的，住的都是地窨子或地窝铺。他们常常会在地窨子和地窝铺四周种上黄烟。因为野外的地窨子和地窝铺住进人后，就容易招耗子，耗子又招蛇，所以经常有蛇钻入。蛇不怕人，但怕烟味儿。因此，在地窨子和地窝铺周围种上黄烟，蛇就不敢进去了。

　　缺医少药用黄烟旧时关东民间缺医少药，人们把黄烟当成了一剂良药。困乏无神时，抽一袋烟，立即来了精神。要是谁牙疼，便抽上一口烟含在嘴里，过一会儿吐出，反复几次，直到牙疼减轻为止。不论大人小孩，受凉受风导致肚子疼、涨肚，便用烟袋油子或者烟叶贴上一贴。要是有人生了疮或者疖子，便贴上烟叶来止痒消肿。人们如果遇到外伤流血的情况，就随手摁上烟灰或贴上烟叶来止血止疼。在江河里淘金的人，双腿天天在水中浸泡，加之蚂蟥和蚊虫叮咬，经常发生溃烂，也会贴烟叶来治疗。