在许多不同信仰传统的精神仪式上，烟草的使用有着悠久的历史。特别是，许多美国土著部落在具有精神意义的仪式中使用烟草的混合物，其中一些甚至围绕烟草发展了一种神学。例如，拉科塔人，对吸烟有着最坚定的信仰。在他们的传统中，烟草和烟斗是神圣的礼物，吸烟是一种祈祷的形式。虽然这是对拉科塔文化复杂部分的过分简化，但它强调了烟草对这些群体中作为圣礼的重要性。

尽管如此，有些人认为吸烟与精神没有任何关系；这种观点无异于贬低和排他性：贬低所有那些将烟草视为灵性重要组成部分的传统，贬低那些即使在今天也能通过吸烟找到精神上的宁静的人，无论是雪茄、烟斗还是香烟。

抛开某些传统所宣称的精神是“我们每个人身上闪光点”这一论点不谈，我们都同意，有些东西使人类有别于其他物种。正是这种差异，我称之为“精神”。根据这个定义，精神体验可以是任何对这种差异有影响的东西，无论是积极的还是消极的。然后，争论就转向了抽雪茄这样的行为是积极的还是消极的体验。我想说的是，抽雪茄，或者在较小的程度上，烟斗都可以引发一种积极的精神体验。

抽雪茄是积极的精神体验。这并不是唯一的解释，因为有些人真的不喜欢抽雪茄。但除了积极的精神体验之外，我个人也从吸一支好雪茄的过程中获得了许多乐趣、放松和安宁。像任何冥想练习一样，它甚至可以给健康带来一些好处，包括降低压力和集中思考事情。

当我吸烟时，我就在这种缓慢变化和融合的味道上冥想。在抽雪茄的那一刻，我们发现了自我，我们并不赶着完成一天的任务。抽雪茄的时候，我们有时间、空间和雪茄在一起。这种冥想直接驱动到精神层面的改变，我可以用平和、愉悦或欣快来形容。唯一能让它变得更好的是能够与他人一起享受这种体验，并就雪茄、彼此的生活、有时甚至是精神方面进行交谈。

尽管如此，一些宗教界人士仍然断然不赞成吸烟。我和几个不同的路德教会的牧师，以及卫理公会和圣公会的教会领袖一起抽过雪茄。我们都认为，我们没有理由不享受创造出来的东西。如果我们能够通过抽雪茄找到创作的乐趣和欣赏，那又怎么可能是坏事呢？只要放在适当的地方，就不是。烟草不是一件值得崇拜或崇拜的东西，如果有一个方面值得崇拜，那就是造物主。

就像拉科塔人的传统一样，我们可以从吸烟中获得强烈的精神意义。对他们来说，这是因为烟草和烟斗是礼物，对我们来说是相似的。当我们抽雪茄的时候，我们是在回忆和崇敬我们的先驱者；我们的天赋是我们拥有的每一天，以及我们能够一起度过的每一天。

因而烟草被视为神圣作物，被美洲土著所重视；而对于喜好吸烟的人群来说，是一种精神支柱。

我们会形成独自的群体，可能会被排斥，被推到社会边缘，但他们会从自己选择的烟草产品中找到乐趣。在这些群体中，我们能够进一步了解和建立我们与其他造物是如何不同的基础，我们的精神因我们的群体和我们相互的精神实践的积极影响而得到加强。

 和我一起抽雪茄的一位牧师不断提醒我，抽雪茄的经历是他赞美上帝的一种方式。在一天辛苦的课上完后，我们大约五人的小组通常会抽一根雪茄来帮助讲解所讲的神学；这个班的老师不止一次和我们一起抽烟。它更多的是关于建立一个互相关心的群体，而不是关于我们聚集在周围的事物。

 彼得是我的一个朋友和同事，目前在当地一家医院当牧师，他回家后被妻子赶到外面抽雪茄。她不止一次不让他回家。另一位朋友马修和我花了好几个“雪茄日”准备即将到来的周日布道。我们只是养成了一种习惯，给神学提供机会，而更多的时候，它发生在我们享受雪茄的时候。